elinhili: (Сelestial Lady)
Мы с Арданом слушаем легенды Британии в пересказе И. Вербий. Цикл открывает легенда о св. Кенельме. После очередного прослушивания Ардан сказал мне, что нужно очень, очень далеко ехать и идти, чтобы посмотреть на древнее изображение святого. Я была рада, что в сети нашлись фотографии волшебного источника на месте смерти Кенельма и церкви, где хранились его мощи.



Оригинал взят у [livejournal.com profile] serg_slavorum в Святой Кенелм Мерсийский – принц и мученик.


Статья Дмитрия Лапы. Оригинал здесь.

К сожалению, не сохранилось первоначального и наиболее достоверного жития святого Кенелма (память его празднуется 17/30 июля), одного из наиболее почитаемых святых западной Англии. Однако существует множество преданий о нем, относящихся к позднему средневековью. Хотя не все эти предания полностью достоверны, они отражают глубокую любовь английского народа к этому святому принцу и мученику, от мощей которого на протяжении столетий совершались многочисленные чудеса. По свидетельству историка Уильяма Мальмсберийского, жившего в XII веке, ни к одной святыне Англии не съезжалось столько паломников из Англии и других стран, сколько стекалось к раке святого Кенелма в городок Уинчкомб графства Глостершир. Кем же был этот святой? В данной статье сделана попытка воссоздать его портрет на основе сохранившихся письменных свидетельств о нем и более поздних преданий.

Read more... )

Дополнительно:

http://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Kenelm

elinhili: (Сelestial Lady)
Дину и Михаила крестили 23 июля, в день памяти Бригитты Шведской, а миропомазали 20 августа, в день Бернарда Клервосского. В этом явно что-то есть.

Оба святых, кстати, аристократы



elinhili: (мы)
Как живётся на свете крещёным Динами? Живётся прекрасно. Покровительствуют Дине три святые, все примечательны и достославны. Одна святая Дина, две святые Динар.



Блаженная Дина Беланжер (30 апреля 1897 - 4 сентября 1929), память 4 сентября. Дина родилась и была крещена в Квебеке. Оливер и Серафия, её родители, были благочестивыми христианами. Дина впоследствии благодарила своих родителей за атмосферу мира, любви и взаимопонимания, за дар веры. Вместе с матерью она участвовала в благотворительных делах, вместе они с раннего детства молились и пели духовные песни. В 8 лет Дина начала заниматься музыкой (фортепиано), и оказалась очень способной музыканткой. Кроме того она всей душой чувствовала, как музыка соединяет её с Богом и была уверена, что посредством музыки может говорить с Ним, и о Нём - людям.

Училась Дина в католической школе, и однажды учитель спросил её, кто же является её святым покровителем. Дина ответила: "Что ж, я сама стану святой и буду небесной покровительницей всех, кто носит моё имя". Когда она закончила школу, родители предложили ей поехать учиться в консерваторию в Нью Йорке, и она послушно согласилась. В Нью Йорке она жила в монастыре конгрегации сестёр Иисуса и Марии. Именно в эту конгрегацию она и решила вступить по окончании консерватории. 15 февраля 1922 г. она вступила в новициат и взяла имя Марии св. Цецилии Римской. 15 августа 1928 г. принесла вечные обеты. Будучи монахиней, она преподавала музыку, по-прежнему видя в этом своё особое служение и духовный труд. Умерла она от туберкулёза.

С ранней юности Дина посвятила себя Иисусу, считала своей особой задачей молитвы о спасении душ. Годы перед новициатом были связаны в её жизни с сухостью и искушениями, которые она преодолевала с помощью усиленных молитв. Её девиз: "Слушаться слепо, страдать с радостью, любить до мученичества". Дина оставила записи о своём духовном пути, а вскоре после её смерти была написана её биография.

http://www.michaeljournal.org/dinabelangerEN.htm
http://www.visionsofjesuschrist.com/weeping1416.html
http://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=7144
elinhili: (Сelestial Lady)
Начало

В более древние времена сами ирландцы викингам не уступали, и считались очень «гадскими пиратами». Именно такие «пираты», например, угнали в рабство св. Патрика, когда он был юн. То были времена, когда сильные мужи, по меткому выражению, бегали по всей Ирландии и были готовы вырезать половину её военного населения из-за одного быка (из Куальнге). Но ко времени Книги многое изменилось. Викинги только знакомились с христианством, а Ирландия уже несколько столетий была христианской страной. И хотя ирландское пиратство вряд ли исчезло (не знаю подробностей, ибо этой темой никогда не интересовалась), во времена нашествий викингов Ирландия была «Островом святых», где монастырей было чуть ли не больше, чем поселений. В этих монастырях были библиотеки, там изучали греческий и латынь, забытые в то время в Западной Европе. В этих монастырях создавались Книги, т.е. создавались копии Библии и толкований к ней, с такими чудесными иллюстрациями, которые отгоняли тьму, посрамляли бесов, спасали от грехов, лечили людей и скот и т.д. Учиться и переписывать в Ирландию съезжались со всего света, поэтому легко можно было увидеть такую картину:

Scriptorium 2

….кельты, германцы, славяне, эфиопы…


В Африку, кстати, ирландцы плавали по морю, они торговали и обменивались знаниями с коптами. Некоторые исследователи указывают на особые связи Ирландии с Египтом. Например, в Ирландии читали «Книгу Адама и Евы», сборник библейских стихов, которую нигде в Европе вроде как не знали. Есть в ирландской литературе и подробное описание пирамид, и молитвы египетских святых… Уж такие ирландцы были учёные в те времена, что всю Европу учили, и не только богословию. Считается, что именно благодаря св. Колуму Килле в некоторых монастырях продолжали действовать школы филидов – ирландских бардов (тех, кому по профессии положено знать все легенды, а также слагать стихи и баллады). В ирландские монастыри отправляли учиться и монахов, и простых людей, и отпрысков знатных семей.

А уж какие они были христиане! Гордились тем, что являются преемниками древнейших традиций, а потому где-то в чём-то действительно полагали себя «святее Папы Римского» : когда вся Европа перешла на новый способ исчисления даты Пасхи, Ирландия праздновала «по-древнему», из-за чего с Папой и соседней поместной Церковью английской выши многочисленные споры и разногласия. В конечном итоге, эти споры Ирландии повредили, но – пусть это прозвучит предвзято и ненаучно – Ирландия всю свою историю была как-то по-особому христианской страной.

Итак, Келлс, или Кенаннус (Ceanannus). В IX в. это один из крупнейших монастырей колумбовской семьи. Как и многие другие монастыри, он неким образом «опекал» людей, живущих в округе, и выполнял для них роль «прихода». Монастырь мог и защитить, так как имел окружной вал или стену, и среди его построек была «круглая башня» (round tower), в которой можно было укрыться от опасности. Вход в такие башни располагался высоко, а лестница убиралась, чтобы враг не мог легко добраться до спасающихся. У некоторых башен вход расположен на уровне земли. Есть мнение, что высоко расположенный вход связан с особенностями строительтсва. Впрочем, доподлинно о том, как использовались башни, нам неизвестно. Учёные выдвигают разные практические предположения: колокольня, смотровая башня, оборонительное сооружение. Есть и мистические предположения.

Unfinished Cross 002s

Круглая башня Келлса


Но мне при виде круглых башен вспоминается притча, которую Толкин записал, критикуя коолег-филологов. Я её приведу: «Человек унаследовал поле, на котором валялось в беспорядке множество старых камней, оставшихся от разрушенного дома — а может быть, замка. Часть камней уже была пущена в дело — их использовали для постройки того самого дома, в котором этот человек жил, неподалеку от дома его отцов. Человек взял часть разбросанных по полю камней и построил из них башню. Но пришли друзья и, даже не дав себе труда взобраться по ступенькам, сразу заметили, что камни, из которых построена башня, когда–то входили в состав другого здания. Под этим предлогом они снесли башню, немало при этом потрудившись, — ведь иначе нельзя было разглядеть скрытую от глаз резьбу и надписи. А может, они просто хотели узнать, где предки того человека раздобывали строительный материал? Некоторые же заподозрили, что под фундаментом залегают пласты угля, и начали копать вглубь, забыв про камни. И все в один голос твердили: «Башня очень любопытная». А когда от нее ничего не осталось, они сказали: «Не башня, а неразбериха!» Даже потомки этого человека, от которых он вправе был ждать понимания, иногда поговаривали: «Он был такой чудак! Представьте себе — взять и построить из этих древних камней какую–то бессмысленную башню! Почему бы ему было не восстановить старый дом? Право же, у него нет никакого чувства соразмерности!» А с вершины своей башни тот человек мог видеть море…» («Чудовища и критики»)

Я почему-то уверена, что ирландские круглые башни имеют поэтическое значение и назначение. И образ аббата Келлаха при таком взгляде приобретает новый символизм: он живет на вершине башни, но не видит «море», а использует «глаза» только, чтобы следить за строительством стены.
elinhili: (мы)


Под лунным светом снег блестит,
В морозной мгле, как дым,
Мое дыханье ввысь летит —
Лети, душа, за ним.
Все резче тени на снегу
От монастырских стен,
Все ближе час, когда смогу
Земной покинуть плен,
Чиста отныне и навек,
Как этот лунный свет,
Как этот нежный первоцвет,
Что на груди согрет.

Как белый мой наряд не бел
Пред снежной белизной,
Как огонек свечи несмел
В сравнении с луной,
Так и душа моя темна
Перед душой Твоей,
Так и земная жизнь бедна
Пред той, что ждет за ней.
О, расстели передо мной
Колючих звезд поток,
Введи сверкающей звездой
В небесный Твой чертог!

И я иду к златым вратам
В бездонной вышине,
И вспышки звезд то тут, то там
Путь освещают мне,
Все выше, дальше — и врата
Распахнуты, и вот
Пред Женихом, светла, чиста,
Невеста предстает.
Безбрежный вечности покой
Торжественен и тих.
Свет над равниною морской —
С невестою Жених!

Перевод О. Полей (мне понравился больше остальных)

Deep on the convent-roof the snows
Are sparkling to the moon:
My breath to heaven like vapour goes;
May my soul follow soon!
The shadows of the convent-towers
Slant down the snowy sward,
Still creeping with the creeping hours
That lead me to my Lord:
Make Thou my spirit pure and clear
As are the frosty skies,
Or this first snowdrop of the year
That in my bosom lies.

As these white robes are soil'd and dark,
To yonder shining ground;
As this pale taper's earthly spark,
To yonder argent round;
So shows my soul before the Lamb,
My spirit before Thee;
So in mine earthly house I am,
To that I hope to be.
Break up the heavens, O Lord! and far,
Thro' all yon starlight keen,
Draw me, thy bride, a glittering star,
In raiment white and clean.

He lifts me to the golden doors;
The flashes come and go;
All heaven bursts her starry floors,
And strows her lights below,
And deepens on and up! the gates
Roll back, and far within
For me the Heavenly Bridegroom waits,
To make me pure of sin.
The sabbaths of Eternity,
One sabbath deep and wide --
A light upon the shining sea --
The Bridegroom with his bride!
elinhili: (Эльгаладна)
Одна из любимых моих тем – святые миряне-аристократы Средних веков. В моей диссертации им отведена была целая глава, и потому я создала большой перечень имён. С тех пор я постепенно его пополняю, сейчас он вырос уже в два раза. Наряду с ним у меня появился также список мирян-простолюдинов, а временные рамки расширились. У некоторых святых добавилась информация про покровительство, у некоторых - ссылки на более подробное описание.

Первый перечень можно увидеть здесь, там же есть ссылки и пояснение понятия "мирянин". К ссылкам можно добавить вот эту книгу, хотя и в ней я уже нашла ошибки и путаницу в святых-тёзках. Перечень святых королевских кровей в Википедии - https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_royal_saints_and_martyrs

Мне интересны судьбы и пример людей, которые прожили полноценную мирскую жизнь (а не овдовели и ушли в монастырь в 20 лет, например). Среди них есть и безбрачные, и просто одинокие, и семейные, и те, кто вступал в брак не один раз. Есть жизнеописания, в которых, вроде бы, и ничего особенного – а чудеса всё-таки происходят. Есть романтические истории любви, приключения, истории великих подвигов, могучих политических свершений и предательств, есть истории простые – про хозяйство и ватагу детей.

Мне очень хочется говорить о нашем времени, как эпохе, очень подходящей для особого почитания мирской святости. По крайней мере, мне хотелось бы, чтобы современные христиане лучше знали жития святых немонашествующих мирян, лучше их понимали и чувствовали их поддержку сейчас, когда даже публичное признание себя христианином кому-то кажется подвигом (хотя за это не отдают хищным зверям на растерзание).

Сейчас в миру проповедуют миряне. Они должны проповедовать веру, преобразившую жизнь, и быть святыми в миру. В Средние века это тоже было сложно. Да, общественная мораль была другой, но люди были такие же несовершенные, и иногда при виде тех, кто в поступках своих хранил чистоту перед Богом, выражали то неподдельное восхищение, то глубокое презрение.

Я очень хочу, чтобы при произнесении слов о всеобщем призвании к святости, у современных христиан возникали перед мысленным взором не только образы Франциска Ассизского или Терезы Авильской, но и образы тех, с кем можно, так сказать, встать рядом. Я хочу, чтобы было меньше чувства собственной неуместности и виноватости в том, что ты не один из этих людей, создававших огромные Ордена или вступавших в жестокие духовные битвы с дьяволом в пустынях. Это нужно вовсе не для того, чтобы расслабиться и плюнуть на сложности духовной жизни, а наоборот, для того, чтобы яснее увидеть, как важно, сложно и ответственно быть христианином в миру. Чтобы отвлечься от бессмысленных извинений и заняться изменением окружающего мира и приступить к действиям, которые порой не могут позволить себе монашествующие и священнослужители.

Перечень князей Британии, Ирландии, Бельгии, Италии и Франции )
elinhili: (Сelestial Lady)
Димфна (Дамнат, Давнат) (Dymphna, Damnat, Damhnait), VII в. - дочь ирландского короля, названного в легенде о ней Дамоном. Мать святой была христианкой, Димфна тоже была крещена, и в 14 лет решила посвятить себя Христу в безбрачии. Вскоре её мать умерла, а отец захотел вновь жениться, и, не найдя женщины достаточно красивой и достойной, решил жениться на собственной дочери. Димфна сбежала от отца со своим исповедником св. Геребраном (Gerebran), они скрылись в Бельгии, в местечке Гел (Geel). Через 3 года Дамон нашёл их там, убил Геребрана, а затем в гневе зарубил дочь, твёрдо отказавшуюся выйти за него замуж.



В Геле находятся мощи Димфны. Легенды о ней передавались много веков, в XIII веке было записано её житие, а рядом с местом её погребения построена больница для душевнобольных. В церкви рядом с её мощами до сих пор происходят чудеса исцеления от эпилепсии и душевных болезней.

Святая Димфна - покровительница душевнобольных и врачевателей душевных болезней, помощница всех, страдающих душой, ходящих во сне, эпилептиков, жертв инцеста.



http://en.wikipedia.org/wiki/Dymphna
http://www.newadvent.org/cathen/05221b.htm

Новенна к св. Димфне - http://www.praymorenovenas.com/st-dymphna-novena/
elinhili: (мы)
Часть I. Тёмный властелин
Часть II. Кориолан: интересы Народа
Часть III. Кориолан: великая справедливость

Следующая часть получилась, кажется, наиболее сырая и потому наиболее сложная для понимания, хотя я её пишу уже с лета. Но пока что работать ещё не удаётся, может быть когда-нибудь потом. Она находится в полном созвучии с недавней записью о духовном одиночестве, потому что весь этот трактат пишется с жизненного листа.

Часть IV. Бездна одиночества и невыразимая надежда

« - Да и я скажу: война - лучше мира, как день лучше ночи. Во время войны
живешь весело: то тебе новый слух, то новое известие. А мир - это вроде
спячки или паралича: скучно, пусто, тоскливо. В мирное время больше
незаконных детей родится, чем на войне людей гибнет.
- Это точно. Конечно, на войне подчас чужих жен насилуют; зато в мирное
время жены своих же мужей рогами украшают.
- Верно. Оттого люди и ненавидят друг друга.
- А все почему? Потому что в мирное время они не так друг другу нужны. То
ли дело война!»

(Кориолан)

«Учитель сказал:
— Не беспокойся о том, что люди тебя не знают, а беспокойся о том, что ты не знаешь людей».

(Изречения Кун Фу Цзы)

Читать дальше )
elinhili: (мы)
Мы открыли новое родительское сообщество. Вроде бы, их и много сейчас, и многотысячных, а всё же такого, как у нас - нет. Потому что у нас сообщество - о жизни и культуре христианской семьи.
http://catholic-family.livejournal.com/

Мы надеемся на то, что вы, наши участники, будете тоже делиться мудростью и наполнять ленту хорошими статьями и материалами.

Ещё раз - добро пожаловать!

elinhili: (Сelestial Lady)

Прослушать или скачать Leona Lewis I See You бесплатно на Простоплеер



"Мне принадлежат земля и небо, мои все люди - праведники и грешники; ангелы мои и Матерь Божия, и все вещи мои, и Сам Бог - мой и для меня, ибо мой Христос; и все в мире сотворено для меня. Так чего ты просишь и ищешь душа моя? Тебе принадлежит все это, и все это для тебя. Не устремляйся ни к чему меньшему, не обращай внимания на крохи, что падают со стола Господня. Выйди наружу, и радуйся своему раю, найди в нем прибежище и наслаждайся,
и обретешь то, чего желаешь" (Св. Иоанн Креста)
elinhili: (Сelestial Lady)
Мать святого Августина, моя покровительница, одна из любимейших святых - утешение для всех, кто думает, что надежды не осталось, что последние средства исчерпаны, что ничего не изменить. Благочестивая христианка, она была верной супругой сладострастного язычника, постоянно изменявшего ей, и матерью тщеславного и охочего до развлечений, гуляний и женщин пылкого сына. Могла ли она уйти, забыть, отказаться от надежды и своей битвы? Могла. Но не отказалась, не сдалась, верила и молилась. Её супруг обратился и крестился перед самой смертью. Её сын стал величайшим святым и Отцом Церкви, столь же пылким в молитве и проповеди, каким он был в светских похождениях и речах.



Молитвы святого Августина до сир пор принадлежат к числу моих самых любимых, поражающих своей горячностью, восторженностью и образностью.

"Иисус, искупление наше, любовь и желание, Боже от Бога, будь со мною, рабом Твоим. Тебя призываю, к Тебе взываю великим воплем от всего сердца моего, Тебя зову в душу мою: войди в неё и обладай ею. Тебе подобает чистая обитель, поэтому освяти меня и наполни Своей благодатию. Сладчайший, любящий, вожделеннейший, неоцененнейший, прекраснейший! Ты мёда сладостнее, молока и снега белее, отраднее нектара, драгоценнее бесценных камней и милее, и приятнее всех земных богатств и почестей. Я не обретаю слов, которыми достаточно мог бы выразить всемогущее и всеведущее слово. Скажу то, что могу, доколе не велишь прийти к Тебе, где могу говорить то, что прилично Тебе и мне должно. <...> Любовь к Тебе крепка как смерть. Пусть потопит пламенная сила любви Твоей мысль мою от всех сущих под солнцем, чтобы я к Тебе одному прилепился и сладостию памяти о Тебе насыщался. ..."

Сегодня мы готовим специальный пирог-книгу на день св. Моники - http://www.catholicculture.org/culture/liturgicalyear/calendar/day.cfm?date=2014-08-26
Присоединяйтесь! :)

Большой витраж с Моникой )
elinhili: (мы)
Святой Стефан (ок. 970/975 — 15 августа 1038) - первый король Венгрии (т.е. первый князь, который был коронован), объединитель и христианизатор венгров. Главный святой покровитель Венгрии. Отец св. Эмерика.



Ещё несколько картинок... )
elinhili: (мы)
Часть I. Тёмный властелин
Часть II. Кориолан: интересы Народа

Часть III. Кориолан: великая справедливость и великая человечность

Я писала про Народ, а теперь буду про самого Кориолана. Я бы не хотела особенно углубляться в этику власти. Власть опасна и искусительна для души именно так, как об этом часто говорят, особенно христиане. При этом сама по себе она благородна и прекрасна, но при наличии своих интересов становится оружием против людей – более или менее сильным.

Конечно, с точки зрения сохранения своего я, какой-то личной свободы, с точки зрения минимизации опасных для души ситуаций лучше быть Народом, чем Властителем – властителем в самом широком смысле; тем человеком, который на виду у многих. Положение Народа само предполагает естественное развитие таких качеств как открытость, наивность, смирение, послушание, способность надеяться. Тем не менее пройти свою жизнь, не прикоснувшись к власти, практически невозможно, именно поэтому политика своих интересов – тема, касающаяся не только политики, но и частного жизненного пути каждого человека. Каждый человек попадает в ситуации, в которых он старше кого-то другого или должен кого-то другого направлять.

Дальше получилось много )

Жадность, праздность, стяжательство, жестокость, неисполнение обязанностей нетрудно осудить. У Кориолана нет этих пороков, но его пороком, по сути-то, становится само благородство. Почему так? Потому, что благородство остается таковым только тогда, когда сердцем его является человеколюбие и долг по отношению к человеку. Живой человек – цель благородного патриция. Все его высокие деяния должны совершаться ради живого человека. В Кориолане же воспитали благородство ради благородства, честь ради сословной чести. Когда он совершает героически поступки в защиту Рима, он защищает не конкретных людей, достойных жизни, любви и уважения, он защищает идею величия Рима. Неудивительно, что живой глоток человечности становится моментом его смерти, и это была бы смерть, даже если он физически остался бы жив.

Слава и честь являются своим интересом потому, что охваченный идеей славы человек сосредоточен на себе, отгорожен от других людей даже тогда, когда оная слава приобретается благодеяниями, подобными военной защите государства. Это интерес собственной значимости через значимость идей. Патрицианско-плебейский мир «Кориолана» - это мир, в котором каждое сословие не считает другое сословие людьми, и это всем кажется нормой и обычным порядком бытия. Разговорами про «чернь», «людишек» (или по-современному - «мамочек», «идиотов», «лопухов», «куриц» и т.п.) мы прикрываем жажду собственной значимости, утверждая бесчеловечную честь и гордыню. Живой человек, будь он нищ, глуп, невежествен или некрасив, всегда – Божье чадо, уникальное творение природы, он всегда чей-то сын, друг, сосед, он всегда – средоточие сознания, мыслей и стремлений, самой жизни. Он человек, не средство, не грязь, и не мразь, а чудо творения, подлинная цель благородного мужа. Его защищают от смерти, его учат жизни ради него самого.

Всё великое, что есть в нашей жизни – будь то великая страна, великое искусство, достижение, идея – всё обращается безобразием и уродством, если не ставит своей целью живого человека. Даже неумение видеть человека во враге оборачивается сокрушительным поражением.

elinhili: (Сelestial Lady)
Это будет большой рассказ об Искажении, а к нему будет маленькое предисловие. Все эти размышления касаются сегодняшнего дня и его проблем, но причина написания - не в них. Я хочу поделиться опытом, но сразу расписываюсь в том, что не смогу достаточно ясно его выразить. Я предостерегаю усердного читателя от того, чтобы посчитать написанное преувеличением, максимализмом или попыткой указать кому-то на недостатки. Как говорили многие мудрецы, в нас есть тёмная и светлая сторона. И ту, и другую нужно принимать. Но писать проще всего о серой нашей стороне. А о Тьме и Свете писать неимоверно сложно, поэтому умные люди пишут об этом мифы.

Какая бы позитивная цель не стояла перед человеком в жизни, любому понятно, что чрезвычайно важная часть жизненного пути проходит по темноте, в трудностях, в ситуации, где необходимо стать лучше (не можно, а необходимо, иначе не выкрутиться). Католики знают, что есть Ночь Души – тот духовный путь без радости и поддержки, который любой христианин с необходимостью проходит. Я не пессимист, не фаталист и не прирожденный страдалец, я легко отношусь к жизни, всегда стараюсь научить людей чувствовать и принимать счастье, смотреть на светлые стороны, надеяться, но тёмный путь неизбежен. Только в аду души по-настоящему обретаешь её рай. Конечно, речь идёт не о том, что не познав зла, не «побывав его адептом», не поймёшь добро, а о том, что глубокое осмысление тёмных сторон человека и прохождение испытаний очень важно.

Часть I. Тёмный Властелин )
Часть II. Кориолан: интересы Народа
Часть III. Кориолан: великая справедливость и великая человечность
Часть IV. Бездна одиночества и невыразимая надежда
elinhili: (Сelestial Lady)
Поиск спонсоров для создания платья св. Сесилии продолжается.

Сесилия Римская - одна из самых знамянитых святых, вдохновившая многих и многих художников (в чем легко убедиться, набрав её имя в поиске). От обилия картин, икон, витражей, разбегаются глаза. В этой записи я собрала преимущественно работы прерафаэлитов и некоторых их современников.

Кстати, порекомендую три сайта:
- http://fineartamerica.com/ - здесь каждую картину можно рассматривать подробно по частям.
- http://www.rossettiarchive.org/docs/s83a.rap.html - для любителей Россетти, здесь тоже есть возможность рассматривать в подробностях.
- http://www.artrenewal.org/ - большой художественный архив, хорошее качество сканов.

1.


Смотреть далее... )

elinhili: (Сelestial Lady)
Статья была опубликована в журнале «Брат Солнце» - № 1(13) - 2009 г.
http://www.edit.francis.ru/index.php?sort=&show=book&book=1241016993

Небольшое предисловие

Житие св. Патрика вызывает много научных споров. Существуют разночтения между данными хроник. Житие, на основе которого развивалось в дальнейшем почитание этого святого, было написано три века спустя после его смерти, и написанию его сопутствовали определенные политические причины. Произведения самого Патрика – его «Исповедь» и письма - не содержат подробного описания его жизни. Я хотела бы представить связное описание истории Патрика, пусть оно будет частично легендарным, поскольку не вижу необходимости погружать читателя в дебри научных дискуссий, ценность которых местами не вполне очевидна. Св. Патрик почитается святым в Католической и Православной Церквях. Его память (17 марта) в Католиической Церкви отмечается в рамках общего (а не местного) литургического календаря. И мне кажется правильным придерживаться традиционной католической легенды. Историческая правда важна, однако, легендарные события несут в себе также ценную информацию и символику.
_________________

читать )

October 2016

S M T W T F S
       1
2345678
9 101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 24th, 2017 12:05 pm
Powered by Dreamwidth Studios