elinhili: (мы)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] arcobaleno_ru в Почему так сложно писать о психологии?
Почему так сложно писать о психологии?

«Психология – скучная эмпирическая наука»
Комментарий в блоге


Хорошо быть физиком – мало желающих спорить о соответствии гравитации стандартной модели или механизме спонтанного нарушения электрослабой симметрии. О психологии же большинство что-то читало, и уж точно имеют мнение - как и о политике или воспитании детей.

«Бездоказательно», «поверхностно», «неудачники, учащие других жить», «удобная ширма, за которой скрывается невежество», «не наука вовсе» - критиков у психологии множество. В быту к ней относятся с недоверием, а иногда со страхом. Вдруг психолог тебя тут же «посчитает» и использует в своих интересах?

Не помогает и многочисленность течений и противоречий внутри самой науки. )
elinhili: (Эльгаладна)
http://www.folk.ru/Research/adonyeva_motherhood.php?rubr=Research-articles
Хорошая статья для всех, кому интересно, откуда "ноги растут" в отношении к мамам в российском обществе: откуда именно такое отношение окружающих, медиков, акушеров, которое мы привыкли обсуждать.

Я давно уже читала эту статью в первый раз. За последние несколько лет лишь убедилась в её "меткости".
elinhili: (Эльгаладна)
Две книги хороших специалистов, которые можно почитать на эту тему. Обе написаны легко и приятно.
Вот когда я только начинала интересоваться кельтами, таких, вот именно таких, где легко и приятно, а не сугубо по науке, не было.

Григорий Бондаренко "Повседневня жизнь древних кельтов" - скорее сборник очерков по культуре, мышлению и древней литературе.
http://www.litmir.co/bd/?b=196469



Анна Мурадова. Кельты анфас и в профиль - в духе "всё, что вы хотели знать, но не знали, у кого спросить".
http://royallib.com/book/muradova_anna/kelti_anfas_i_v_profil.html

elinhili: (мы)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] hloflo в Родители-крокодители-2


"надо делать, что нравится, и по возможности ничего не усложнять; это ведь только вопрос выбора месяцами пожирать себя за то, что не сделано, упущено и потрачено впустую – или решить, что оставшейся жизни как раз хватит на то, чтобы все успеть, и приняться за дело

Всегда говорить «я не смогу», «глупо даже начинать» — или один раз наплевать на все и попробовать? И даже если не получится — изобрести другой способ и попробовать снова?

Быть всегда уперто-правым — и остаться в итоге в одиночестве, в обнимку со своей идиотской правотой — или один раз унять спесь, прийти мириться первым, сказать «я готов тебя выслушать, объясни мне, что происходит»? Раз уж ты все равно думаешь об этом днями напролет?

Быть гордым и обойденным судьбой, Никто-Меня-Не-Любит-2015 — или глубоко вдохнуть и попросить о помощи, когда нужна, — и получить помощь, что самое невероятное?

Прочитать про себя мерзость и расстроиться на неделю — или пожать плечами и подумать, как тебе искренне жаль написавшего?

Господи, это так просто, от этого такое хмельное ощущение всемогущества — все на свете просто вопрос выбора, не более того; не существует никаких заданностей, предопределенностей, недостижимых вершин; ты сам себе гвоздь в сапоге и дурная примета; это ты выбрал быть жалким, никчемным и одиноким — или счастливым и нужным, никто за тебя не решил, никто не способен за тебя решить, если ты против.
Если тебе удобнее думать так, чтобы ничего не предпринимать — живи как жил, только не смей жаловаться на обстоятельства — в мире, где люди покоряют Эвересты, записывают мультиплатиновые диски и берут осадой самых неприступных красавиц, будучи безвестными очкастыми клерками — у тебя нет права говорить, будто что-то даже в теории невозможно".
elinhili: (мы)
Я очень хочу порекомендовать книгу Моргана Скотта Пека «Непроторённая дорога: новая психология любви, традиционных ценностей и духовного роста» (The Road Less Traveled: A New Psychology of Love, Traditional Values and Spiritual Growth). Я не смогу написать о ней много, потому что она, пожалуй, не стоит многих предисловий. Просто почитайте. Это лучшая книга о психике, зрелости, отношениях, любви, дисциплине и… благодати, которую я читала за авторством профессионального светского психиатра (а не за авторством известных богословов). Она лучшая для меня в том смысле, в каком радуешься, что некто, со своей профессиональной стороны, написал именно то, что думаю я и до чего я дошла сама - со своей.

http://neprotor-doroga.narod.ru/info.htm (здесь ссылки на книгу в разных форматах)



И всё же несколько слов от себя )
elinhili: (мы)
Дорогая любимая репула.
Прекрасный разбор современной сказочной тяп-ляп иллюстрации для сказок.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] palna в а теперь совершенно о другом
elinhili: (мы)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] arcobaleno_ru в 9 статей, которые стоит прочитать
1. Продавать логическому мозгу бесполезно

Выступление Тима Эша на конференции iMetrics. У меня были статьи о рептильном и эмоциональном мозге, а по ссылке – коротко и с новыми примерами.

Основные выводы:

= Предлагайте небольшое количество понятных альтернатив.
= Используйте большой якорь (самое дорогое предложение и т.д.).
= Говорите на одном языке с аудиторией.
= Помните о силе визуализации.

Как говорить 'нет', когда избавляться от клиентов, когда пессимисты работают лучше оптимистов и еще много разного. )
elinhili: (Сelestial Lady)
Три наиболее интересные статьи о Самайне в русскоязычной сети. За каждое слово не поручусь, но там много ценного и интересного.

"Саунь: Время смерти и возрождения" на портале "Друидизм" - http://www.druidism.ru/samhain.htm

"Самайн - дни безвременья" на "Кельтике"- http://www.celtica.ru/content/view/504/

"Самайн - подробности" на "Celts" - http://www.celts.ru/html/dophtml/samhain.htm

Не могу не процитировать вдохновляющий фрагмент из уладской саги: "Раз в год собирались все улады вместе в праздник Самайн, и длилось это собрание три дня перед Самайном, сам день Самайна и три дня после него. И пока длился праздник этот, что справлялся раз в году на равнине Мурьтевне, не бывало там ничего иного, как игра да гулянье, блеск да красота, пиры да угощенье. Потому-то и славилось празднование Самайна во всей Ирландии".

Очень мрачно, да? :)

Статья католического священника Августина Томсона O.P. о католических истоках Хэллоуина:
http://www.ucatholic.com/blog/the-catholic-origins-of-halloween/
elinhili: (Эльгаладна)
Статья о манипуляции сознанием и ошибке атрибуции. Слишком близко к сердцу принимать не надо, поскольку в статье дана не полная картина соотношения психологических и социальных процессов, а к сведению - полезно.
http://www.situation.ru/app/j_art_861.htm

"Атрибуция - это то, как человек склонен объяснять себе причины своего поведения и поведения других людей. Существуют два типа атрибуций. Диспозиционные объясняют поведение человека свойствами его личности: "Сталин был маньяком и потому сажал много людей". Ситуативные объясняют поведение людей через факторы социальной и физической среды, которые заставляют их вести себя определенным образом: "Сталину очень были нужны дешевые рабочие руки для индустриализации и потому он сажал много людей". Процесс атрибутирования непосредственно связан с устранением когнитивного диссонанса возникающего в результате изменения среды, ситуации или поведения. Правило фундаментальной ошибки можно сформулировать так: если причина поведения человека не очевидна, то люди склонны к переоценке диспозиционных факторов и недооценке ситуативных".
elinhili: (мы)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] arcobaleno_ru в Мифы об успехе: важность высокой самооценки
Большая проблема, если:

- вы готовы работать "за спасибо",
- отдаете свои товары или услуги по бросовым ценам, потому что неловко просить больше,
- в глубине души считаете, что никуда не годитесь,
- боитесь, что делаете всякую ерунду, которая никому не будет интересна,
- любое критическое замечание надолго выбивает вас из колеи.

С таким отсутствием уважения к себе и своему труду надо, конечно, работать. Вот хотя бы регулярно хвалить себя, напоминать, что на некоторых критиков не стоит тратить ваше время, а в книге я и вовсе целую главу посвятила этим вопросам.

Тогда, казалось бы, высокая самооценка может быть залогом вашего успеха и решением всех проблем? Немалое количество бизнес-тренеров и энное число коучей будут на этом настаивать и предлагать вам соответствующие тренинги.

Основываются они на западных исследованиях 70-80-х годов прошлого века. Тогда считали, что высокая самооценка – прямая дорога к счастливой жизни, и рекомендовали родителям прививать ее детям.

Некоторая правда в этом, безусловно, есть. Приятнее считать, что все меня любят, чем осознавать, как я многих раздражаю. Однако, что если второе ближе к правде, а ваша высокая самооценка не подпускает к вам эту мысль? )
elinhili: (мы)
Ещё один отрывок, гораздо более лёгкий для чтения - введение к книге "Ритуал в Древней Месопотамии" В.В. Емельянова. В своё время - 10 лет назад, когда книга вышла - меня не удивляло, когда я находила созвучные моим взглядам мысли у древних китайцев или умеренно древних японцев, но удивило, что я встретила их у современника, написанные "как бы между делом", в введении к интересующей меня книге.

Я давно хотела поделиться этим текстом, а тут и случай подвернулся. Мне наиболее интересна первая его часть, во второй - коротенькое введение в различные теории ритуала.
Книгу можно почитать в сети - http://www.razlib.ru/kulturologija/v_v_emeljanov_ritual_v_drevnei_mesopotamii/index.php

Что такое ритуал?

В современной культуре слово «ритуал» произносится так же часто, как и само слово «культура». Говорят, что ритуал — это обряд, ритуал — это магия, ритуал — основа всех религий, ритуал — это синоним этикета и хороших манер и что вся культура человечества начинается с ритуала. С другой стороны, сколько раз нам приходилось слышать, что обряды и ритуалы выхолащивают подлинную религиозность человеческого отношения к миру, что они мешают человеку стать свободным, сковывают его поведение и: сужают сознание. Что первичнее — ритуал или миф, движение или слово? Спору этому уже больше столетия, а он привлекает все новых участников и грозит стать бесконечным. Есть ли ритуалы у животных, или это присущая только человеку форма культурной деятельности? Биологи стоят на стороне животных; социологи и этнологи защищают людей. Нужен ли ритуал в наши дни, или это всего лишь пережиток прошлого, один из тех предрассудков, которые любит человечество, с наслаждением и ностальгией вспоминающее свое детство? Если не нужен, то как обойтись без свадьбы, похорон, без веселых праздничных застолий, без строгого дипломатического церемониала, без торжественной встречи высоких гостей на правительственном уровне? Что может (и может ли?) заменить в этих случаях ритуал?

Получается, что ритуал — это и праздник, к скорбь, и церемония, а если обобщить, то это выстраивание событий жизни в определенном порядке и забота о том, чтобы этот порядок никогда не нарушался. А почему нам так необходимо, чтобы он не нарушался? Потому что есть какое–то внутреннее ощущение справедливости, правильности этого порядка, и правильность эта заключается в том, что наши действия (как внешние жесты, так и душевные движения) должны максимально соответствовать внешней ситуации, т. е. они должны быть ответной реакцией на нее и одновременно содержать некий элемент ее предварения. Человек, участвующий в ритуале, — наполовину губка, впитывающая и оставляющая в себе вещество события, и наполовину маг, заклинающий событие наступить и воплотиться благоприятно для его участников.

Читать дальше... )
elinhili: (мы)
Я очень рекомендую статьи Гирца всем, кто может их осилить. Гирц - учёный антрополог и этнолог, педагог, полевой исследователь. Его статьи - очень богатая пища для ума, заинтересованного культурой, этносами, связью биологической и интеллектуальной природы человека, проникновением вглубь живых культур, теорией символа. "Интерпретация культур" - это одна из книг, которые стали пиршеством для меня.

http://sbiblio.com/BIBLIO/archive/girc_interpritacija/11.aspx

Ниже я публикую отрывок, который очень важен для меня в понимании той роли, которую в действительности играет культура, текст и символ в формировании и развитии личности человека - это роль не "одежды, надеваемой на мысли", а "пищи, без которой мысль просто не будет существовать". Эта мысль, я не побоюсь пафосных слов, для современной действительности важнейшая, поскольку "я" человека считается чем-то самобытно-независимым, самостоятельным и саморазвивающимся, _использующим_ культуру как образ жизни, как область интересов, как способ украсить жизнь. Немногие обращают внимание на то, что родная или избранная культура не просто влияет на нас, она создает нас в самом полном смысле. Об этом - интереснейшие рассуждения в отрывке из статьи Гирца.

Немного об авторе:
"Основная масса собственно теоретических выводов Гирца сконцентрирована не столько в его монографиях, сколько в статьях, по большей части собранных в двух сборниках, вышедших с десятилетним промежутком: «Интерпретация культур» (1973) и «Локальное знание» (1983). Сборник «Интерпретация культур» задуман самим Гирцем с целью показать свое собственное движение от ранних исследований к идее интерпретации; по этим статьям можно проследить, влияние каких теорий претерпела концепция ученого в своем становлении. Можно выделить, по крайней мере условно, четыре такие теории: социология Толкотта Парсонса, тесно связанная с социологией Макса Вебера; аналитическая философия языка Людвига Витгенштейна и Гилберта Райла; идеи герменевтики (в частности, Вильгельма Дильтея и Поля Рикёра); символическая философия Сьюзен Лангер и известного в Америке литературоведа, философа и публициста Кеннета Бёрка.

Первые три указанные философские традиции достаточно отчетливо совпадают с последовательно сменяемыми взглядами Гирца на социальную жизнь и на культуру: это его первоначальные поиски культуры как социального действия, обладающего ценностной ориентацией, последующее понимание культуры как серии играемых на разных уровнях игр и, наконец, понимание культуры как текста. Что касается философии (или, правильнее было бы сказать, социологии) символа, то, видоизменяясь в некоторых моментах, она присутствует на каждом этапе исследований Гирца, начиная с самых ранних".

Читать отрывок )
elinhili: (Эльгаладна)
Рэнди Гюнтер. «Разрушители отношений. 10 моделей поведения, которых следует избегать, чтобы сохранить любовь».

«Учитесь себя прощать, но не потакайте своим слабостям».

Я искала в Яндексе одну очень хорошую книгу по философии этикета (жаль, так и не нашла), а по ключевым словам наткнулась на «Разрушителей отношений». Может быть, для кого-то в ней не найдется ничего особенного – очередное пособие по практике отношений, но ложка хороша к обеду, а мне эта книга пришлась ну очень кстати.

Наверно, главное, что стоит сказать после прочтения этой книги – это мысль о том, что люди по большей части – люди хорошие. То, что они делают, делают по природе своих привычек и жизненного пути, а не со зла. Во-первых, эта мысль мне крайне близка, поскольку её давно открыли мне мой опыт тщательного изучения людского поведения и актерское искусство. Спокойное развертывание мотивов поступков практически всегда обнаруживает, что даже дурное поведение очень объяснимо, не случайно, доступно прощению, а главное, поддается изменению. Вот уже и с Арданом мы начали разговаривать о том, что «дяди бывают злые потому, что их кто-то обидел, а они теперь не могут с этим справиться».  Во-вторых, эта мысль подтверждает, что в большинстве случаев действительно дорога в ад мостится благими намерениями, а ещё чаще просто недодумыванием, неучитыванием, увлечённостью, но не злым умыслом. Это не должно быть оправданием злу, обелением порока, но это нюанс, который помогает исправлять пороки и излечивать раны. Это то, что способно полностью избавить нас от порока судить себя и других.

Читать дальше )

Читая методы исправления разрушительного поведения, я в который раз поражаюсь тому, какую силу имеет речь и язык. То, что мы делаем для исправления, - это, по сути, разговоры. Это беседы с самим собой, внушения, обещания, речевой аутотренинг, когда мы буквально заменяем одни (привычные, но вредные) слова в своей голове на другие. Обыденное представление о том, что культура и речь – это нечто внешнее по отношению к нашей самостоятельной внутренности, надстройка, наслоение – довольно вредный вымысел. Но о том, как этот вымысел опровергается наукой, в следующий раз.
elinhili: (мы)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] hloflo в В чем смысл жизни?
Нет такой ситуации, в которой нам бы не была предоставлена жизнью возможность найти смысл,
и нет такого человека, для которого жизнь не держала бы наготове какое-нибудь дело.
В. Франкл

Виктор Франкл - основатель логотерапии, всемирно известный психиатр, доктор медицины, доктор философии, глыба и матерый теоретище в психологии личности. Буду публиковать выдержки из его книги "Человек в поисках смысла".

Франкл знал, о чем пишет. До Второй мировой войны он возглавлял отделение по предотвращению самоубийств одной из клиник Вены. В начале сороковых он, его жена и родственники попали в концентрационный лагерь Терезинштадт. До конца апреля 1945 Франкл прошел еще два лагеря в качестве чернорабочего, в лагерях умерли его жена и родители. Чтобы выжить, пережить это, нужен был смысл. "Любая попытка восстановления внутренней силы узника предполагает в качестве важнейшего условия успеха отыскание некоторой цели в будущем. Горе тому, кто не видел больше ни цели, ни смысла своего существования, а значит, терял всякую точку опоры. Вскоре он погибал"
__________________
"в отличие от животных инстинкты не диктуют человеку, что ему нужно, и в отличие от человека вчерашнего дня традиции не диктуют сегодняшнему человеку, что ему должно. Не зная ни того, что ему нужно, ни того, что он должен, человек, похоже, утратил ясное представление о том, чего же он хочет"
__________________

"Как известно, Маслоу ввел различение низших и высших потребностей, имея в виду при этом, что удовлетворение низших потребностей является необходимым условием для того, чтобы были удовлетворены и высшие. К высшим потребностям он причисляет и стремление к смыслу. Это свелось, однако, к тому, что человек начинает интересоваться смыслом жизни лишь тогда, когда жизнь у него устроена ("сначала пища, потом мораль"). Этому, однако, противоречит то, что мы - и не в последнюю очередь мы, психиатры, - имеем возможность постоянно наблюдать в жизни: потребность и вопрос о смысле жизни возникает именно тогда, когда человеку живется хуже некуда... Свидетельством тому являются умирающие люди из числа наших пациентов, а также уцелевшие бывшие узники концлагерей и лагерей для военнопленных"
__________________

"Человеческое бытие всегда ориентировано вовне на нечто, что не является им самим, на что-то или на кого-то: на смысл, который необходимо осуществить, или на другого человека, к которому мы тянемся с любовью. В служении делу или любви к другому человек осуществляет сам себя"
__________________

"Эйнштейн как-то заметил, что тот, кто ощущает свою жизнь лишенной смысла, не только несчастлив, но и вряд ли жизнеспособен. Действительно, стремление к смыслу обладает тем, что в американской психологии получило название "ценность для выживания". Не последний из уроков, которые мне удалось вынести из Освенцима и Да-хау, состоял в том, что наибольшие шансы выжить даже в такой экстремальной ситуации имели, я бы сказал, те, кто был направлен в будущее, на дело, которое их ждало, на смысл, который они хотели реализовать. Позднее американские психиатры получили этому подтверждение на материале военнопленных, находившихся в японских, северокорейских и северовьетнамских лагерях"
__________________

"В жизни не существует ситуаций, которые были бы действительно лишены смысла. Это можно объяснить тем, что представляющиеся нам негативными стороны человеческого существования - в частности, трагическая триада, включающая в себя страдание, вину и смерть, - также могут быть преобразованы в нечто позитивное, в достижение, если подойти к ним с правильной позиции и с адекватной установкой"
__________________

"Именно там, где мы беспомощны и лишены надежды, будучи не в состоянии изменить ситуацию, - именно там мы призваны, ощущаем необходимость измениться самим. И никто не описал это точнее, чем Иегуда Бэкон, который попал в Освенцим еще ребенком и после освобождения страдал от навязчивых представлений: "Я видел похороны с пышным гробом и музыкой - и начинал смеяться: не безумцы ли - устраивать такое из-за одного-единственного покойника? Если я шел на концерт или в театр, я обязательно должен был вычислить, сколько потребовалось бы времени, чтобы отравить газом всех людей, которые там собрались, и сколько одежды, сколько золотых зубов, сколько мешков волос получилось бы при этом". И далее Иегуда Бэкон спрашивает себя, в чем мог заключаться смысл тех лет, которые он провел в Освенциме: "Подростком я думал, что расскажу миру, что я видел в Освенциме, в надежде, что мир станет однажды другим. Однако мир не стал другим, и мир не хотел слышать об Освенциме. Лишь гораздо позже я действительно понял, в чем смысл страдания. Страдание имеет смысл, если ты сам становишься другим".

elinhili: (Эльгаладна)
Последние полгода то и дело возвращаюсь к вопросам маркетинга и всегда бок о бок с ним идущими советами по самоопределению, предназначению, самопониманию. Поделюсь в связи с этим тремя ссылками, которые могут быть интересны не только тем, кто принадлежит к тайному сообществу хэндмейдеров.

Два мастера-заставляющих-верить-в-себя, т.е. два журнала, очаровательные хозяйки которых фонтанируют идеями, подсказками, "волшебными пенделями", и изо всех сил поддерживают рукодельников и прочих, помогая их становлению:
1. http://arcobaleno-ru.livejournal.com/
2. http://hloflo.livejournal.com/profile

И ссылка на грядущую онлайн-конференцию, призванную также раздавать секреты и помогать расти над собой в избранной сфере в режиме виртуальных мастер-классов. Эту ссылку я решаюсь рекомендовать, поскольку один из участвующих в ней специалистов - моя виртуальная знакомая, коуч-психолог [livejournal.com profile] tatinarva
3. http://www.starsalut.ru/dostup-besplatno/?vmbhash=965e8cd8ffb6d7341a41c0e5ceb295d5

Читая большинство советов, я понимаю, что я очень многое и так понимаю - и потому, наверно, мне удается всё задуманное, и меня не покидает хорошее настроение. Но даже так всё это весьма интересно, заряжает оптимизмом и желанием помогать, поддерживает в лучших выборах и удачных задумках. "Не добежим, так согреемся" (с), воистину. Просто побыть в незнакомой творческой компании, просто послушать, как у людей исполнились их мечты, как у них получилось задуманное - это просто очень здорово.

Я, конечно, смущаюсь философским аспектом. За каждой методикой стоит философия - осознаёт это человек или нет, это так. Эта философия может идти вразрез с христианскими (или чьими-то личными) принципами. Кто-нибудь может правомерно попенять мне за мою рекомендацию, встретив в тех или иных мастер-классах намёки на нечто неприемлемое с этической или философской точки зрения. Поэтому я заранее прошу Господа исправить мои пути и дать подсказку любому, кто подобное встретит. Следуя чужим советам, можно самому меняться к лучшему, но не стоит отворачиваться от своих лучших принципов, от того, без чего "я-не-могу-быть". Берите хорошие ростки и пересаживайте в свою почву, облекайте в свои слова, удобряйте своими идеалами. "Всё испытывайте, хорошего держитесь", словами апостола. В конце концов, если читая буддиста Ямамото, я и восторгаюсь его словами об искренности и военном духе, это не значит, что я одобряю его советы касательно отношений зрелых воинов с юными учениками.
elinhili: (Сelestial Lady)
Г. Ньюфелд, Г. Матэ "Не упускайте своих детей".

Начало мыслей вслух здесь.

Эксперты и специалисты тоже вытесняют (как ровесники – родителей) из нашей жизни необходимых нам старших и авторитетных людей. Человеческие отношения (и об этом Ньюфелд тоже упоминает) иерархичны по природе: по инстинктам, по культурным и социальным нормам – как ни взгляни. Есть старые и молодые, старшие и младшие, руководящие и руководители, и в любых гармоничных отношениях кто-то занимает позицию ведущего, а кто-то – ведомого, даже если они меняются время от времени. Мы нуждаемся в авторитете на всем протяжении нашей жизни, но этим авторитетом должны быть наши родители и родственники, старшие единомышленники, единоверцы, друзья. Когда они не могут исполнить эту функцию, мы ищем прибежища специалистов, но эти люди, как правило, нам никто, у нас с ними нет связи, а их парадигмы, взгляды и позиции, отличные от наших, запутывают и смущают нас, вводя в противоречия с нашей системой ценностей и опытом.

продолжение мыслей вслух )
elinhili: (Сelestial Lady)
Гордон Ньюфелд, Габор Матэ «Не упускайте своих детей. Почему родители должны быть важнее, чем ровесники»

купить: http://resource-publishing.ru/ne-upuskaite-svoih-detei.php
купить на английском: http://www.amazon.ca/Hold-On-Your-Kids-Parents/dp/0676974724

Даже не знаю, какую из множества мыслей по поводу этой книги поставить в начало. В процессе чтения в голове постоянно хотелось делиться впечатлениями… Лозунговое название пусть никого не смущает – книга интересна и важна для любого человека.

Как и в случае с лучшими книгами моей жизни, такими как «Властелин Колец» или «Джейн Эйр», читая, я с нетерпением ждала, что же будет дальше. Я практически готова назвать это захватывающей литературой, особенно первую половину, в которой обстоятельно раскрывается озвученная в названии проблема и подход к ней. Я была захвачена открытием событий всей своей жизни, не только детства, столько моментов я пережила заново, в корень стольких неприятностей заглянула, столько раз поблагодарила своих родителей и судьбу. Это нужно прочесть, чтобы понять самих себя, узнать важное о человеческих отношениях. Нужно, чтобы вырастить счастливыми и зрелыми своих детей, увидеть свои удачи и промахи. Нужно, чтобы, в конце концов, еще раз взглянуть на судьбы культуры и тех, кто ее направляет. Так что я приглашаю обязательно читать (тем более – это чтение не сложное), а ниже – уже не реклама, и не рецензия, а просто мои мысли.

Некоторые моменты метода (именно метода, а не подхода) у меня вызвали критику, но об этом будет в следующей записи.

дальше )
elinhili: (Эльгаладна)
После того, как я рекомендовала в журнале Масару Ибука "После трех уже поздно", у меня не возникало желания рассказывать о тех книгах по возрастной (детской) психологии, с которыми я знакомилась. Теперь такой повод появился - таких книги целых две! Они заставили меня думать о многом - о жизни, науке, методологиях, счастье, небе над головой - вызвав прилив вдохновения и приток мыслей.

В кои-то веки было приятно читать психологическую литературу. Образ, создаваемый авторами этих книг, невероятно живой. Простите мое смешное сравнение, обусловленное изучением флоры и фауны с Арданом, вспоминается, как пойманная лягушка несколько секунд сидит спокойно в ладошках и дышит. Вот такой это живой образ. Кажется, что от прочитанного легче дышать, радостнее жить - вот такой, пожалуй, должна быть настоящая психология (как вариант, но о других ее вариантах пока не говорим). Психология слишком легко становится служанкой неумных фантазий и надуманных интеллектуальных конструктов, далеких и от реальности, и от здравого смысла, и от действительно фундаментальных исследований человеческой природы.

Первая книга: Мария Осорина "Секретный мир детей в пространстве мира взрослых"
http://lib.rus.ec/b/189233/read
Речь идет о восприятии ребенком мира: времени и пространства, о его собственных, заложенных природой, способах освоения этого мира, о его мыслях обо всем его окружающем. О картинках над кроватью, куда уходят странствовать; о таинственных шкафчиках; о "секретиках"; о "сокровищницах", о страшных местах и историях; о штучках и коллекционировании и т.д. И вместе с тем, среди рассмотрения всех этих увлекательнейших явлениях - всегда тонкие, меткие определения особенностей детской души. Не раз хотелось воскликнуть: "Да откуда вы все про меня знаете?!" У меня было насыщенное детство, я его прекрасно помню, и поэтому наслаждаюсь радостью узнавания, полнотой воспоминаний. По правде сказать, я никогда не ощущала себя вышедшей из детства, не видела отсекающих от него врат. То детство, о котором читаешь у Марии Осориной, тот взгляд глазами Маленького Принца, я не отрину никогда.

Еще я хочу особенно подчеркнуть мировоззрение автора. В книге глубоко и подробно описывается значимость ритуала и мифотворчества в становлении личности, в ее глубоком самопроживании и самоосознании. Конечно же, книга о детях должна говорить прежде всего о глубинных потребностях и основаниях самой человеческой природы. Если вы забыли о том, насколько важны миф и ритуал - эти существеннейшие и прекраснейшие формы постижения мира и себя, то читая о детском наивном, самостоятельном и совершенно естественном мифо- и ритуало-творчестве, вы, пожалуй, вновь задумаетесь о них. И если они казались черствыми и глупыми явлениями социума, здесь они предстанут живыми и родными потребностями самой человеческой природы.

Всё, что написано с любовью и о жизни, читать легко и приятно. Чего и желаю всем, независимо от семейного положения.
elinhili: (Сelestial Lady)
"Всякий внешний ищет моего, а не меня. И апостол пишет: "Ищу не вашего, а вас" (2 Кор. 12,14). Внешний домогается "дела", а друг "самого" меня. Внешний желает твоего, а получает из тебя, от полноты, т.е. часть, и часть эта тает в руках, как пена. Только друг, желая тебя, каков бы ты ни был, получает в тебе все, полноту и богатеет ею".

Павел Флоренский

October 2016

S M T W T F S
       1
2345678
9 101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 26th, 2017 06:29 am
Powered by Dreamwidth Studios