elinhili: (мы)
О, это чувство, когда открываешь маленькую коробочку, а там - серёжки от "Этай"! И они так подходят к новой юбке, (точнее платью), которое удалось-таки сшить набегами по 10-30 минут в день. И ощущение себя собирателем сокровищ при получении в руки букинистического издания любимой серии. И мысль: "Он не забыл!" И когда солнышко вышло, листья полетели, и чудное кафе в Удельном парке, и все эти письма, звонки и лица. И возможность хотя бы на день перестать догонять паровоз дел. И эти слова "будь такой как есть", когда в 35 ты уже уверена, что такая как есть, ты надоела уже решительно всем.

И эти глазастые дети, моя семья и община. И куча всего за плечами. Услышанные молитвы, свершившиеся подвиги, несовершённые ошибки, неожиданные умения. И то, что осталось - недописанные книги, неспетые песни, несшитые платья, недорисованные картины, которые ещё впереди.

И нету машины, квартиры и дачи. Зато есть вера, надежда и любовь. А также призвание, служение и ответственность. И, кроме того - серёжки, платье и тортик. Значит, жизнь-то удалась.

_MG_4925
elinhili: (Сelestial Lady)
Три наиболее интересные статьи о Самайне в русскоязычной сети. За каждое слово не поручусь, но там много ценного и интересного.

"Саунь: Время смерти и возрождения" на портале "Друидизм" - http://www.druidism.ru/samhain.htm

"Самайн - дни безвременья" на "Кельтике"- http://www.celtica.ru/content/view/504/

"Самайн - подробности" на "Celts" - http://www.celts.ru/html/dophtml/samhain.htm

Не могу не процитировать вдохновляющий фрагмент из уладской саги: "Раз в год собирались все улады вместе в праздник Самайн, и длилось это собрание три дня перед Самайном, сам день Самайна и три дня после него. И пока длился праздник этот, что справлялся раз в году на равнине Мурьтевне, не бывало там ничего иного, как игра да гулянье, блеск да красота, пиры да угощенье. Потому-то и славилось празднование Самайна во всей Ирландии".

Очень мрачно, да? :)

Статья католического священника Августина Томсона O.P. о католических истоках Хэллоуина:
http://www.ucatholic.com/blog/the-catholic-origins-of-halloween/
elinhili: (Сelestial Lady)
Для меня очень важно различие между традициями, связанными с ноябрьским новолунием. Спешу поделиться своими мыслями о том, что есть что. Это не научная статья, ссылок не даю, хотя по требованию могу указать, что и откуда взялось. Несмотря на объем текста, тут только штрихи по верхам – что я считаю основным упомянуть. Просто я уже много лет интересуюсь этой темой, сейчас не пишу ничего такого, что я бы сама придумала или вывела без опоры на классиков, но есть, конечно, дискуссионные моменты. В кельтской культуре вообще много дискуссионного.

Я выделяю 4 традиции: Самайн древний, Самайн фольклорный, День всех святых и Хэллоуин.

Читать... )

Если кому-то интересно, я могу в дальнейшем дать ссылки на наиболее интересные материалы на эту тему, и приглашаю своих друзей, углублённых в кельтскую культуру, присоединиться ко мне. Они же пусть поправят меня, если я где погрешила против истины.

elinhili: (мы)
Сюда взглянуть на бессловесное вступление
Здесь - почитать предисловие
Первая часть рассказа

День придания формы

_MG_4154

На третий день мы прилетели к началу. Кузнецы уже встретили нас, раскланиваясь и улыбаясь. Вскоре пошёл снег, японцы переговаривались о холодной погоде. Нас уже нарекли героическими людьми с героическим золотым ребенком – согласитесь, ребёнок это заслужил. Редкие зрители грелись поближе к печке, так что все стали частью процесса. Кудо-сан работал уже сам, выбивая и вытачивая форму клинка, замеряя толщину и корректируя её. Остальные кузнецы помогали, создавая условия – подсыпая уголь, подавая что-то нужное.



Мне уже с расстояния нескольких шагов казалось, что уже вскоре на мече все линии ровнёхонькие, и только на фотографиях я вижу, как оно было вблизи. Острие, хвостовик, грани клинка, спинка, кромка, изгиб, огонь… Постепенно всё вырисовывалось на наших глазах, это была как поэма, как целая жизнь, как бесконечная история. Где-то смутно есть воспоминания о том, что мы отходили, ели, грелись в шатре, даже читали книжку, которую в шатре продавали (и даже два раза) слушали мастера заточки, но кажется… – Кажется, что я видела только как проступают час за часом знакомые, родные линии меча – того, который часть тебя самого, продолжение руки и продолжение души, того, что учит ценить жизнь и беречь людей, проживать каждую минуту и идти вперёд. Видела, как моя душа следует за каждой линией, поёт этим идеальным чертам, стремясь слиться с совершенством. Это просто было время перехода в новый мир, в новый этап.

_MG_4159

_MG_4162

_MG_4168

Насколько же эти линии родные, самой не верится.

_MG_4184

Когда Кудо-сан произносит слова о том, что он всегда был влюблён в меч-катану, и поэтому пошёл в обучение, я думаю и думаю о том, что всё это восхищение – моё, его и всех собравшихся – это восхищение самым невероятным на свете орудием убийства. Идеальные линии, созданные для того, чтобы отнимать жизнь. Отнимать со стремительной красотой. В гранях этого оружия жизнь – это просто ярчайшая вспышка, завораживающая и быстротечная, лишь след летящей снежинки.

«Следовать по пути искренности означает жить каждый день так, словно ты уже умер».

Идеальное оружие, чтобы отнимать жизнь …
… чтобы понять полноту каждого мгновения.
... чтобы создать философию меча не-меча.
... чтобы стать хранителем и символом безупречного благородства.
…чтобы быть путём к истине.

_MG_4174

_MG_4177

После 17 часов работа в кузне закончилась и Кудо-сан приступил к выравниванию линий и поверхности. Он устроил себе рабочее место в шатре, в теплом месте. На улице уже смеркалось, и ощущение домашнести и уютности было прекрасно. Пришёл мастер игры на сякухати. Кузнецы устроились и очень чинно его слушали, а Кудо-сан работал. И всё это вместе было очень прекрасно – живая сякухати, знакомые сосредоточенные лица и пристальные взгляды, следящие за каждым движением, и мы на диванчике.

_MG_4216

_MG_4201

_MG_4236

_MG_4219

_MG_4233

Мы дождались окончания этого этапа, точно выяснили, когда и что будет происходить в последний день, приготовились не пропустить ничего. Вечер провели в Шоколаднице, поздравляя с днём рождения дорогого друга.

День закалки

Снег и мороз. Осенние листья и зелёная трава - всё заиндевело.

Мороз раскрасил
белым осенние листья,
меч почти готов.

Как-то так. В этот день мы вместе с мечом закалялись в прямом и переносном смысле.

_MG_4239

Мы пришли к самому началу, когда работа ещё началась. Нас встретили как «наших героических гостей». Раскланялись с японцами. Мы довольно долго ждали, заглядывали в пустую кузницу, где мастера мне даже выдали импровизированный очаг - угольков в кастрюльке - погреться.

Место для подготовки меча было устроено в шатре, в другом, более холодном и более светлом месте. В большой белой чашке Кудо-сан замешал раствор тёмно-серой глины. Тонкими палочками, выравнивая и поглаживая, он медленно наносил слой глины сначала вдоль острия, затем по середине и по спинке, оставляя свободным лишь кончик хвостовика. Тем временем в кузнице измельчали уголь и подогревали воду.

Обмазывание острия

_MG_4247

_MG_4250

_MG_4257

_MG_4269

Обмазывание боковой стороны и спинки

_MG_4295

_MG_4305

(Ардан играл в нору с пледом на стоящем рядом диване, прыгая и рискуя свалить снимающую камеру и самого мастера).

_MG_4291

Глину он подсушил на огне, а затем начался процесс закалки. В этот день за всем происходящим действительно наблюдала небольшая толпа, посетителей заметно прибавилось, и приятно щекотало чувство, что мы-то тут уже свои.

(Ардан наслаждался снегом и ел льдинки).

Сначала шло сосредоточенное прогревание, затем меч был опущен в ванну, затем счищена глина, и далее - нагревание в огне.

_MG_4306

_MG_4321

_MG_4324

_MG_4328

_MG_4333

_MG_4334

_MG_4335

_MG_4336

_MG_4344

_MG_4350

После закалки начался долгий процесс обдирки с использованием камней (на одном рабочем месте) и напильников (на другом). Интересное зрелище представляла собой и небольшая толпа – знаете, не каждый день увидишь русских людей, стоящих ровными рядами и очень сосредоточенно, с наполненными смыслом взглядами смотрящих в одну точку. Где сидит мастер и ритмично водит клинком по камню. Час, другой, ещё и ещё. С начала процесса и до завершения нанесения иероглифов на хвостовик он не отвлекался. Всю вторую половину дня играли на сякухати – японский мастер, потом русский. Это точно был другой мир.

_MG_4358

_MG_4363

Мы ещё несколько раз за день с ними перекинулись словами. Каждому мастеру я подарила по ракушке. Жаль, нельзя было объяснить толком, что это такой вот очень от меня задушевный подарок. Это хоть что-то в ситуации, когда нет хороших сувениров, и негде, и некогда взять. Я же вообще не думала о том, что они со мной будут разговаривать и раскланиваться. Я ещё на этот день и на это место назначила примерку, так это тоже оказалось кстати. Мои инструменты пригодились Такахаси–сану. А от Танака-сана мы получили второго журавлика, зелёного с жёлтым. Когда уже стемнело, и уже всё собрали, Кудо-сан спросил нас, не «пустой ли у Ардана живот», как принято по-японски спрашивать «не голоден ли».

(В этот раз Ардан вошёл в игровой вкус. Мы купили и несколько раз прочли книгу с японской сказкой. Съели не одну «радость жизни в тесте». Играли с тёплым воздухом, устроили нору для росомах со звонками для входа внутрь. В норе завелись белые росомашата и белые котята, забота о них шла полным ходом. Кстати, потом они прицепились к велосипеду в вагонах и поехали с нами домой, а потом сели с нами в поезд и приехали в Петербург. Бегали на улицу, чтобы есть лёд).

Все дни я смотрела на них и думала: вот так люди стали историческими личностями. Сколько бы веков ни прошло, а это место в истории занято ими, и про них будут писать – мастера Масасиге Кудо, Цунэёси Такахаси, Ясутака Ёсида и Саданори Танака первыми выковали японский меч в России.

Мы вышли в зимний холод, под яркие звёзды, к сверкающему снегу в момент, когда больше оставаться было просто уже невозможно.



elinhili: (мы)
Сюда взглянуть на бессловесное вступление
Здесь - почитать предисловие

Соприкосновение с японским мечом для меня есть соприкосновение со стержнем моего «я» и смыслом моего существования. Пусть это покажется великой загадкой бытия. Мне кажется необходимым обращаться к искусству японского меча для сохранения и укрепления рыцарского духа, мне кажется, что иначе он не может в полной мере воплощаться в других делах. Мой шаг к этому искусству сколько-то лет назад был осознанным шагом к себе. Начало занятий и приобретение меча были важными вехами в обретении большей целостности. Японскую философию пути воина я восприняла, в значительной мере, как близкую, созвучную и необходимую по жизни. Я занимаюсь с мечом совсем немного – как ни суди, и как ни подходи к этому вопросу. Но каждое событие, связанное с мечом, для меня как вспышка света или рождение звезды, как глас с небес, это столкновение с Истиной – резкое и яркое. Все прочие искусства, в которых я смыслю куда больше, не действуют на меня таким образом.

Итак, как всё это случилось, и как мы попали на первую в России церемонию ковки и закалки японского меча тати.

Читать про первые два дня )

elinhili: (Эльгаладна)


"Белег и молодой Турин" Елены Кукановой
http://ekukanova.deviantart.com/
elinhili: (Сelestial Lady)
Кстати, день для меня знаменателен не только тем, что посвящен архангелам Михаилу, Гавриилу, Рафаилу, но и тем, что где-то около него св. Франциск получил стигматы во время своего ежегодного поста с молитвой, проводимого на горе Верне.

Новых красивых картинок с архангелами нет, так что просто - о жизни. В этом году ощущаю, что время пошло в обратном направлении. Молодею, то есть. Наверно, это связано с творческим всплеском, победным финалом аспирантуры и Арданом. Те сомнения и огорчения от себя, которые считаются кризисом среднего возраста, у меня пришлись на 26 лет. Помню, что это состояние включилось в поезде Смоленск-Петербург, утром 4 января, и я подумала: вот, об этом я читала в учебниках :) А сейчас - ощущение бесконечной ценности всего, что прошло за время первого десятилетия зрелости, нужности, правильности (а ведь были минуты вопросов и огорчений), и новых горизонтов, открывающихся с башни, построенной за эти годы. Чем с вами и делюсь, потому что очень хочется делиться.

И душевной открыткой от Ани

elinhili: (Default)
Ардану 1 год. Этот день год назад был трудным, и все равно он вспоминается как невероятно счастливый. Уже спустя трое суток "муки" казались деталью несущественной. Этот день был идеальным во всех мелочах и совершенно комфортным, насыщенным и ярким с психологической и особенно духовной точки зрения. Я готова представить подробный рассказ желающим, но не в журнале, а по личному запросу.

Первый год жизни Ардана для нас во многом юбилейный. По 30 лет исполнилось нам самим. 10 лет мы в браке, 10 лет как мы являемся католиками. Есть еще и другие, более личные юбилеи. И одновременно это
4-й и последний год аспирантуры (поскольку их четыре – это тоже круглая дата), из-за которой он был очень-очень трудным. Но я уверена, что все сложилось именно так как нужно. Трудности прекрасны. Этот год - самый прекрасный.

Чего скрывать, мои опасения о том, какова будет жизнь с ребенком, не оправдались ни на йоту. Да, я и не знала, насколько несущественными покажутся сложности перед этим Счастьем Каждый День. Дорогой друг сказал: «Непонятно, везение это или терпение». По мне – не важно. Слава Богу за все. Человек пришел в мир. Его любовь так искренна, безусловна, она кажется непобедимой, поэтому он пришел, чтобы подарить тебе самого себя. Странно, что об этом не пишут много-много вдохновенных романов и лирических стихов, потому что вот оно, одно из лиц Великой Любови, которую все ищут: в детских глазах, глядящих на маму.
elinhili: (Эльгаладна)
Сегодня безоблачный теплый день. И, видя луну в голубом небе над золотыми деревьями, я все время вспоминаю то непередаваемое чувство, которое я испытывала, читая главу "На пороге" при первом знакомстве с книгой "Хоббит".

Ощущение чуда.
elinhili: (Эльгаладна)
***
Уж лучше бы вовсе
ему не являться сюда,
чем так, распрощавшись,
предоставить мне одному
созерцать весенний закат.

***
Того и гляди,
подхваченный ветром осенним,
с вершины сосны
умчится в ночные просторы
едва народившийся месяц.

(Окума Котоми-и)
elinhili: (Эльгаладна)


масло, примерно в период 1996-1998.

нарисовано под впечатлением от "Прощальной симфонии" (№45) Йозефа Гайдна, которую я слышала и видела (ибо там есть на что посмотреть) на одном из концертов Псковского областного симфонического оркестра.

Сам по себе оркестр тоже имеет значение для этой картины, поскольку на момент этого концерта он существовал совсем недавно. И я тогда была под впечатлением от самой возможности слушать симфоническое исполнение вживую. Не ансамбли, не солисты, не квартеты-квинтеты, не балет в глубоком детстве в Смоленских театрах, а симфонический оркестр - это совершенно особенная встреча. Это было событием в жизни. Звучание их первого выступления и свои чувства я помню весьма отчетливо и возвращение к ним удивительно приятно.

Прощальная симфония - для тех, кто не в курсе, - называется также "Симфонией со свечами". Исполнение ее представляет из себя действо. Она играется при свечах - у каждого музыканта свечка закреплена на пюпитре. В финале симфонии музыканты покидают сцену по одному, т.е. звучащих инструментов становится все меньше и меньше. Каждый, уходя, задувает свою свечку.

Картина крупнее, 104 Кб )

October 2016

S M T W T F S
       1
2345678
9 101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 23rd, 2017 10:46 am
Powered by Dreamwidth Studios