о неподлинных искусствах - не к осуждению, а к пониманию
Я поняла, что восхождение по ступеням мастерства - это путь не к гордыне, а к любви. Неподлинные искусства, невежество, произведения, лишенные мастерства (но отравленные чувством самости), - это предательство любви. Настоящее мастерство – уникальный Путь, возможность отдавать то, что не имеет изъяна, дарить полную совершенную правду о красоте и благе. Возможность отдавать, не испытывая стыда от того, что отдал не всё, что пожадничал, солгал. Именно тогда, когда мастерство приходит, человек получает возможность подняться над собой, приобщившись к Вечности, где царит Подлинный Творец. Творческая недоразвитость часто соседствует с самостью. Некоторым дан талант, и достаточно лишь небольшого усилия для исправления изъяна, но они не делают его, потому что считают себя мастерами, людьми, достойными выступать и творить. Тот, кто скромен и умерен, уже тем самым может считаться Мастером. Он понимает, что ему следует развиваться, не претендует занимать место, которого не заслуживает, но на просьбу преподнести свое искусство откликается с благоразумным желанием служить и священнодействовать.
Особо же следует говорить о том, как человек подает себя в обществе. Когда он навязывает свое творчество другим, но не видит своих недостатков, это весьма неприятно. Когда право самовыражения, свои личные переживания он считает выше великих законов красоты – это эгоизм. Бывают еще люди, которые для оправдания своей неумелости поднимают глас на великих мастеров и на точные законы искусств вообще…
Когда ты умеешь делать то, что делаешь, ты действительно приносишь пользу, и радость окружающих становится твоей радостью и твоим достоянием. Такова любовь. Когда ты делаешь нечто с мастерством, но при этом погружен в самолюбование, то это дурная производная величия – гордыня. Когда же ты мешаешь из-за своей неумелости и неподготовленности, окружающим порой трудно бороться с витающим чувством убогого и пошлого, и даже злого. Поразительно, когда человек настолько замкнут в себе, что даже не видит, что он искажает красоту, и не чувствует вязкости воздуха вокруг себя.
Всякий, даже самый маленький и неуклюжий, творец нужен. И оценивать его нужно, учитывая все обстоятельства: его цели, его возможности, его характер. Но нужно, чтобы не вполне грамотный творец понимал свой уровень и стремился к большему каждый день. Всему есть свое место.
Каждое произведение должно быть проработано до мельчайшей детали. Это всегда требует затрат, превосходящих все мыслимые границы и кажущихся излишними. На некоторые детали человеческих сил просто недостает, я доходила до пределов детальности работы, за которыми – новая бесконечность. Путь подлинных искусств, как обычно бывает, настолько не выгоден по балансу затрат и результата, что само слово «выгода» застывает на губах. Но необходимость проработки тонкостей объясняется не холодным перфекционизмом, а глубоко пережитым стремлением сердца и призывами совести. Тот, кто привык рассуждать об ремесле и навыках как о суровой технике и сухости, не имеющей отношения ни к вере, ни к сердцу, заблуждается. Ведь речь идет о любви. Большинству привычнее, что о любви – это о пище для бедных, о создании семьи, о педагогике или общественных служениях. Но искусства тоже являются путем к глубинам Божьего Милосердия, и именно к ним. Пусть это будет живопись, или музыка, или искусство сражений, или умение содержать вещи в порядке и приходить вовремя.
Думаю, никто не удивится тому, что я не хочу публично приводить примеры, которые породили эти мысли. Эти примеры – люди, посторонние моему кругу. Важнее попытаться объяснить, что лежит в основе моей дотошности и придирчивости. С Искажением нельзя сосуществовать, тем более нельзя быть его носителем, его можно только преодолевать.
P.S. Из недавнего диалога:
- Бывает несовершенное, достаточное и превосходное по совершенству.
- В моем понимании до сих пор необходимым было достаточное.
(- Для меня по совести возможно только превосходное).
P.P.S. Как никогда мне становится близким утверждение Михаила Щепкина: "Театр - храм. Священнодействуй или убирайся вон," - применимое буквально ко всем делам жизни.
Особо же следует говорить о том, как человек подает себя в обществе. Когда он навязывает свое творчество другим, но не видит своих недостатков, это весьма неприятно. Когда право самовыражения, свои личные переживания он считает выше великих законов красоты – это эгоизм. Бывают еще люди, которые для оправдания своей неумелости поднимают глас на великих мастеров и на точные законы искусств вообще…
Когда ты умеешь делать то, что делаешь, ты действительно приносишь пользу, и радость окружающих становится твоей радостью и твоим достоянием. Такова любовь. Когда ты делаешь нечто с мастерством, но при этом погружен в самолюбование, то это дурная производная величия – гордыня. Когда же ты мешаешь из-за своей неумелости и неподготовленности, окружающим порой трудно бороться с витающим чувством убогого и пошлого, и даже злого. Поразительно, когда человек настолько замкнут в себе, что даже не видит, что он искажает красоту, и не чувствует вязкости воздуха вокруг себя.
Всякий, даже самый маленький и неуклюжий, творец нужен. И оценивать его нужно, учитывая все обстоятельства: его цели, его возможности, его характер. Но нужно, чтобы не вполне грамотный творец понимал свой уровень и стремился к большему каждый день. Всему есть свое место.
Каждое произведение должно быть проработано до мельчайшей детали. Это всегда требует затрат, превосходящих все мыслимые границы и кажущихся излишними. На некоторые детали человеческих сил просто недостает, я доходила до пределов детальности работы, за которыми – новая бесконечность. Путь подлинных искусств, как обычно бывает, настолько не выгоден по балансу затрат и результата, что само слово «выгода» застывает на губах. Но необходимость проработки тонкостей объясняется не холодным перфекционизмом, а глубоко пережитым стремлением сердца и призывами совести. Тот, кто привык рассуждать об ремесле и навыках как о суровой технике и сухости, не имеющей отношения ни к вере, ни к сердцу, заблуждается. Ведь речь идет о любви. Большинству привычнее, что о любви – это о пище для бедных, о создании семьи, о педагогике или общественных служениях. Но искусства тоже являются путем к глубинам Божьего Милосердия, и именно к ним. Пусть это будет живопись, или музыка, или искусство сражений, или умение содержать вещи в порядке и приходить вовремя.
Думаю, никто не удивится тому, что я не хочу публично приводить примеры, которые породили эти мысли. Эти примеры – люди, посторонние моему кругу. Важнее попытаться объяснить, что лежит в основе моей дотошности и придирчивости. С Искажением нельзя сосуществовать, тем более нельзя быть его носителем, его можно только преодолевать.
P.S. Из недавнего диалога:
- Бывает несовершенное, достаточное и превосходное по совершенству.
- В моем понимании до сих пор необходимым было достаточное.
(- Для меня по совести возможно только превосходное).
P.P.S. Как никогда мне становится близким утверждение Михаила Щепкина: "Театр - храм. Священнодействуй или убирайся вон," - применимое буквально ко всем делам жизни.
немножко не о теме
интересно, с этим надо что-то делать? :))
Re: немножко не о теме