Elenhil ar Elgaladna

Ардан и Дейрдре - персонажи "Саги о сыновьях Уснеха", входящей в ирландский Уладский цикл саг. Но прелесть имён не только в этом, а в том что в них, можно сказать "всё сошлось", они хороши от начала и до конца, а прежде всего - они хороши для нас фоноэстетически. Сколько бы сомнений ни вызывали они у окружающих, нам они на слух очень нравятся. Должно быть в имени что-то такое, что произносить его тысячу раз не надоест, и даже настроение поднимается, когда произносишь.

Многие думают, что называю детей по-ирландски я, но на самом деле имена эти выбрал Эленхиль, и сначала была Дейрдре, а потом Ардан - от Дейрдре.



Ардан - от корня ard- "высокий, возвышенный". Встречается в саге, встречается в перечнях имён, но сейчас в Ирландиии это имя можно отнести к забытым. Корень ард- применяется как к физическим объектам, так и к духовным понятиям ("гордый"). По стечению лингвистических обстоятельств это имя имеет значение на эльфийском языке синдарине, и значение сходное - "высокий мастер", от ar- "высокий" и tano "мастер".



Дейрдре - значение неясно, а встречающиеся предположения о происхождении от тех или иных индоевропейских корней натянуты. Это имя сейчас встречается не так уж редко, у него много форм. В английском - Deirdre (Диэдре), Deidra (Дидра), Deidre (Дидре), уменьшительные - Dee (Ди); в ирландском - Deirdre (Дердре, Дердра); в шотландском -Дейрдре, в валлийском - Дьердре. Мы приписали к этому имени уменьшительные формы, они такие: "Эрин" - полноценное ирландское имя, означающее Ирландию; "Эйра" - тоже ирландское слово, которое является отсылкой и к имени Ирландии "Эйр" (Ire-land) и к традиционному музыкальному жанру эйр (air); а также "Дея". И уже в обиходе друзей появилась "Деечка".

Так вот сначала было имя Дейрдре, Эленхилю оно легло на душу очень давно, и даже не в связи с кельтскими легендами. И в первые годы нашей совместной жизни он сказал, что именно так нужно назвать нашу дочь. Отсюда получилось, что все годы мы надеялись на появление не просто девочки, а девочки Дейрдре. Именно так и никак иначе, почему так - увидим, узнаем. Моя мама сказала, конечно: "Вот вы называете, как вам нравится, а ей с этим именем жить". Но ведь мы же не думаем, что имя - это просто ярлычок, который прилепляют родители, мы же верим в связь между именем, человеком и теми, кто давал имя. А это имя совершенно особенным образом выросло в нашей семье. Ей в любом случае жить в тех обстоятельствах, которые создаёт её семья, и никуда не убежать от них.

Я познакомилась с именем "Дейрдре" в сборнике ирландской поэзии. Этот сборник для многих был окошком в Ирландию. Мне повезло даже стать обладателем собственного экземпляра после того, как тираж был давно распродан и везде исчез. Я случайно встретила его на книжном развале в Мухинском училище. В этом сборнике был "Плач Дейрдре". Однажды ко мне прилетела музыка (сидела одна, на гитаре поигрывала) , и я положила Плач на неё. Получилась баллада, которая стала одной из самых любимых и у меня, и у моего окружения.



Саму историю в то время я знала лишь коротко, а целиком прочитала её много позже. Сейчас она есть в интернете http://lit.lib.ru/img/i/irhin_w_j/biblioteka2/usnex.htm Легенда трагическая, но герои с нашими именами - хорошие, и это для меня самое главное. В конце концов, если бояться брать имена из грустных историй, большую часть святых придётся убрать из "именных" покровителей.

Имя для мальчика появилось именно потому, что благодаря имени девочки мы узнали и полюбили эту легенду, больше оно и не встречается нигде. Причём вопрос: "А если мальчик?" задала тогда Шошана, а ответил на него Эленхиль. Т.е. я тоже перечислила свои любимые ирландские имена, но их мы не взяли.

Что если дети захотят поменять имена? Пусть меняют, пусть берут новые с наступлением совершеннолетия. Как раз мы к этому относимся как к законному праву человека.


Вот так звучит "эйр"

В прошлый раз примерно на этом же сроке меня стали посещать образы рождения малыша. Я закрывала глаза и меня охватывало видение золотого света и раскрывающихся Золотых Врат. И я отчётливо помню забавный диссонанс между этим видением и тем, что я спала тогда на прохудившемся надувном матрасе в старенькой облезлой квартирке (мы тогда гостили в Питере и именно в ямке матраса было удобнее всего). И помню не забавный, а потрясающий диссонанс между этим видениям и подготовками к совсем не романтичной операции - перелом в событиях произошёл чуть позже.

Сейчас я, закрывая глаза, стала видеть глубь моря, пронизанную серебристым светом, голубую чистую воду, белый песок на дне и блики на морском "небосклоне" вверху. Очень тихое место, воплощение покоя. Мир и тишина, которые так нужны сейчас. Вода течёт и поёт, а я - как пятно света на белом камне.

Интересно, что у нас обоих очень прочные ассоциации периода ожидания с "Песней моря" из одноимённого мультика, увлечённость этой мелодией не отпускает. И очень тянет на классическую музыку, часто сижу за фортепиано, а классики я переслушала столько уже, сколько за всю жизнь не переслушала.

P.S. Ардан по моим ощущениям вполне соответствует тому, что предчувствовалось.

Дорогая общественность пусть знает, что я снова бутон с маленьким эльфом внутри.

Напев весенний лёгкий
ещё не слышен,
робко
в моих ветвях колышет он листву.

Прошу, скорей испей ты чашу ветра,
Цветок восхода разбуди,
Рассыпь росу по лесу,
Семь сестёр, на юге спящих,
Поцелуй, коснувшись вод зелёных,
У мглистых гор напев печальный подхвати
Далёкой флейты,
Ведь мы печаль лелеем
и в радости, и в горести часы,
тоскуя о неведомом, далёком,
боясь узнать конец у каждой песни.
На севере тебя ждёт льда безгласность,
Бессчётных слёз поля в снегах,
Сменивших пепел.
Разбуди
траву и землю, их усыпь цветами,
Коснись сердец, очей и уст,
Рукам дай силу
Песням ноты дай,
Ко мне вернись и расскажи о мире
Там, за завесой,
О весне –
- Покуда есть она,
Надежда не иссякнет.

Исландцы очень серьезно относятся к эльфам. В узких кругах широко известно, что в эльфийских землях Исландии запрещено строить, например, трассы, что государство охраняет эльфийские холмы, камни, церкви и прочие "входы и выходы" между мирами.

"Верховный суд Исландии признал эльфов" - http://www.eg.ru/daily/x-files/41466/

Признаны эльфы у них всегда были, но, в общем и целом, они это не всегда рассказывают представителям других народов, потому что, конечно же, все остальные мнят себя очень умными и лучше всех разбирающимися в природе бытия - как авторы вот этой милой заметки, сделавшие подпись под иллюстрацией к статье.

Три наиболее интересные статьи о Самайне в русскоязычной сети. За каждое слово не поручусь, но там много ценного и интересного.

"Саунь: Время смерти и возрождения" на портале "Друидизм" - http://www.druidism.ru/samhain.htm

"Самайн - дни безвременья" на "Кельтике"- http://www.celtica.ru/content/view/504/

"Самайн - подробности" на "Celts" - http://www.celts.ru/html/dophtml/samhain.htm

Не могу не процитировать вдохновляющий фрагмент из уладской саги: "Раз в год собирались все улады вместе в праздник Самайн, и длилось это собрание три дня перед Самайном, сам день Самайна и три дня после него. И пока длился праздник этот, что справлялся раз в году на равнине Мурьтевне, не бывало там ничего иного, как игра да гулянье, блеск да красота, пиры да угощенье. Потому-то и славилось празднование Самайна во всей Ирландии".

Очень мрачно, да? :)

Статья католического священника Августина Томсона O.P. о католических истоках Хэллоуина:
http://www.ucatholic.com/blog/the-catholic-origins-of-halloween/

Меня поражает: величественное и грандиозное пространство, наполненное бесчисленными звёздными системами - и всё это для того, чтобы утешать человеческое сердце видом ночного неба, очищать его душу, дарить ему надежду.

Мои иллюстрации к книге Эрика Карла "Очень голодная гусеница"
(в беглой обработке сканов). Ниже ещё небольшой рассказ про модель - павлиноглазку.
гуашь, гелевые ручки
буквально только что из-под кисти



( Смотреть... )

( Про бабочку павлиноглазку и её гусеницу - самую голодную на свете... )

Оригинал взят у elenhil в Коллекция: Голубой иней