Elenhil ar Elgaladna

Вот мою крестницу после рождения первенца тоже настигло это чувство вселенского материнства, и меня - что тогда, что сейчас - захватывает. Уж не знаю, какие под этим лежат процессы, насколько это распространено, но есть, есть такое. Оно отличается от "окситоциновых" состояний, потому что как-то больше и ощущается за пределами эмоциональной сферы. Оно принимает разные формы. Бывает ощущение, что ты сама - целая Вселенная, большая, бесконечная. Бывает чувство тесной сопричастности Божественной Любви, бесконечности и всесилия Божества. Бывает чувство трогательного материнского отношения к людям, конкретным, всем или людям вообще. Не такого "я мать, за всех отвечаю", а именно трогательного, нежного.

У меня в это чадоносительство неуёмная тяга всех и всё спасти. Не самое радужное физическое состояние придаёт этому оттенок "спасти во что бы то ни стало". Конечно, при таком настрое уместны пожелания поберечь себя, но звёзды почему-то складываются так, что желание всех и всё спасти во что бы то ни стало постоянно оказывается к месту. Почему-то ситуация предполагает и обязывает, приходится брать себя в руки и делать то, что у других из рук вываливается прямо ко мне. Почему-то я без конца решаю какие-то проблемы и кого-то жалею. В том числе проблемы своей семьи, которой надо кушать, а мне, значит, работать до последнего. Как никогда, я мои намерения делать что-то описываются словами "чтобы человек обрадовался", "улыбнулся", "вздохнул с облегчением". В этом и есть что-то очень мамино, что хотят достичь мамы, покупая игрушку или вкусняшку ребенку, только со взрослыми делами, конечно, не о вкусняшках и игрушках речь. Масштабы поставленной цели и затрачиваемых сил очень уж не совпадают, но в этом и спрятан весь секрет. Это такое мамино желание, возникающее от нежности и стирания грани между своим и чужим, а не гордо поднятый нос мастера. Мне нравится такой настрой, и хочется через всё это пройти.

Но как же легко быть суперэффективным трудоголиком и мастером, годами не зная сложностей со здоровьем. Как сложно идти к цели просто обрадовать кого-то, когда от 15 минут концентрации начинает кружиться голова, а в конце целого рабочего дня не выдерживает психика (имеется в виду не срывы, а затухание), и болит не скажу в скольких местах. А сколько, оказывается, энергии уходит на человеческое общение, если оно сосредоточено на человеке. Я подозревала это, конечно, но не так явно. От получасового включения в другого человека - по-настоящему - реально можно пролежать день или два пластом, восстанавливая силы. Он лёгкой беседы о том "как жизнь" или нехитрых занятий с понятливыми детьми надо восстанавливаться несколько часов.

Во всяких премудрых статьях правильно пишут, что новоиспечённым мамам нужно, чтобы вы сварили суп, купили пачку подгузников, дали денег, забрали мусор и тихонько ушли. А мне вот этого самого мне не нужно и вряд ли будет нужно. Мне бы всего того, что восполняет душевные потери - цветочков, красивостей, ракушек, камушков, шариков. Чего-то такого. И чтобы меня не общали, а тихо сидели рядом. Знать, что в конечном итоге я молодец. Понимать, что я смогла.

Напев весенний лёгкий
ещё не слышен,
робко
в моих ветвях колышет он листву.

Прошу, скорей испей ты чашу ветра,
Цветок восхода разбуди,
Рассыпь росу по лесу,
Семь сестёр, на юге спящих,
Поцелуй, коснувшись вод зелёных,
У мглистых гор напев печальный подхвати
Далёкой флейты,
Ведь мы печаль лелеем
и в радости, и в горести часы,
тоскуя о неведомом, далёком,
боясь узнать конец у каждой песни.
На севере тебя ждёт льда безгласность,
Бессчётных слёз поля в снегах,
Сменивших пепел.
Разбуди
траву и землю, их усыпь цветами,
Коснись сердец, очей и уст,
Рукам дай силу
Песням ноты дай,
Ко мне вернись и расскажи о мире
Там, за завесой,
О весне –
- Покуда есть она,
Надежда не иссякнет.

Часть I. Тёмный властелин
Часть II. Кориолан: интересы Народа
Часть III. Кориолан: великая справедливость

Следующая часть получилась, кажется, наиболее сырая и потому наиболее сложная для понимания, хотя я её пишу уже с лета. Но пока что работать ещё не удаётся, может быть когда-нибудь потом. Она находится в полном созвучии с недавней записью о духовном одиночестве, потому что весь этот трактат пишется с жизненного листа.

Часть IV. Бездна одиночества и невыразимая надежда

« - Да и я скажу: война - лучше мира, как день лучше ночи. Во время войны
живешь весело: то тебе новый слух, то новое известие. А мир - это вроде
спячки или паралича: скучно, пусто, тоскливо. В мирное время больше
незаконных детей родится, чем на войне людей гибнет.
- Это точно. Конечно, на войне подчас чужих жен насилуют; зато в мирное
время жены своих же мужей рогами украшают.
- Верно. Оттого люди и ненавидят друг друга.
- А все почему? Потому что в мирное время они не так друг другу нужны. То
ли дело война!»
(Кориолан)

«Учитель сказал:
— Не беспокойся о том, что люди тебя не знают, а беспокойся о том, что ты не знаешь людей».
(Изречения Кун Фу Цзы)

( Читать дальше )

Оригинал взят у salut в строители мостов

Когда-то давно я делилась перечнем произведений классической музыки, влюблённость в которые не проходит у меня с детства. Среди них - "Лебединое озеро".

У нас была (и есть) дома пластинка с аудиосказкой на музыку Чайковского - http://www.hobobo.ru/media/audio/item/lebedinoe-ozero
Как это прекрасно, что теперь её снова можно слушать. Аудиосказки творят чудеса в том, чтобы приучить ребенка любить и понимать классику. Увы, таких постановок мало. У нас была эта и "Летучая мышь", которую я обожала, и все арии которой знала наизусть. Может быть, сейчас их больше?

К сожалению, я никогда не видела этот балет вживую, хотя пересмотрела много постановок в записи. Кажется, из всей классической музыки именно это произведение как-то наиболее ощутимо и предметно повлияло на мою жизнь. Это не удивительно, ведь героиня сказки - мой архетип: фея, волшебная девушка, волшебный помощник. Мой личный символ - девушка с крыльями. От других волшебных помощниц Одетту отличает то, что она, вроде бы, не совершает особых действий, кроме одного, главного - она полностью и без остатка отдаёт свои доверие, верность и надежду принцу (попутно превращая этим доверием легкомысленного мальчика в ответственного мужчину в день его 18-летия). Цена её доверия - жизнь обоих. По правде говоря, это гораздо больший поступок, чем помощь по дому или волшебные подарки. Спустя годы сюжет это сказки с шагом в смерть ради возлюбленного стал для меня по-настоящему реальным, испытанным на "собственной шкуре".

Очень важно и то, что в этой сказке серьёзная грубая ошибка, недальновидность и нечуткость принца - не конец всему. Ошибку можно исправить. Можно возмутиться обманом. Можно не склонять головы перед "свершившимся фактом". Можно всё исправить, если мужественно признать ошибку.

_____
Я влюбилась в балет в 4-5-летнем возрасте, просила маму, чтобы она отдала меня учиться. Она отвела меня в псковскую балетную студию, но меня не взяли из-за формы стопы. Как сейчас помню свои чувства в тот день. Я разговаривала про балет со всеми лет до 10, все родственники вокруг были в курсе всех нюансов моей любви к балету. Но воплощение это получило уже только в многочисленных рисунках и придуманных балетных платьях. После школы та самая балетная студия стала моим первым опытом работы со сценическими костюмами, я проработала у них полгода и одела две постановки.

День путча чуть не стал для меня праздником. Включила я телевизор, а там... ну, вы понимаете :) Вот это был восторг! Тогда же всё редко показывали, не каждый день "Лебединое озеро" на экране. Но меня оторвали от экрана и увезли на дачу.

Часть I. Тёмный властелин
Часть II. Кориолан: интересы Народа

Часть III. Кориолан: великая справедливость и великая человечность

Я писала про Народ, а теперь буду про самого Кориолана. Я бы не хотела особенно углубляться в этику власти. Власть опасна и искусительна для души именно так, как об этом часто говорят, особенно христиане. При этом сама по себе она благородна и прекрасна, но при наличии своих интересов становится оружием против людей – более или менее сильным.

Конечно, с точки зрения сохранения своего я, какой-то личной свободы, с точки зрения минимизации опасных для души ситуаций лучше быть Народом, чем Властителем – властителем в самом широком смысле; тем человеком, который на виду у многих. Положение Народа само предполагает естественное развитие таких качеств как открытость, наивность, смирение, послушание, способность надеяться. Тем не менее пройти свою жизнь, не прикоснувшись к власти, практически невозможно, именно поэтому политика своих интересов – тема, касающаяся не только политики, но и частного жизненного пути каждого человека. Каждый человек попадает в ситуации, в которых он старше кого-то другого или должен кого-то другого направлять.

( Дальше получилось много )

Жадность, праздность, стяжательство, жестокость, неисполнение обязанностей нетрудно осудить. У Кориолана нет этих пороков, но его пороком, по сути-то, становится само благородство. Почему так? Потому, что благородство остается таковым только тогда, когда сердцем его является человеколюбие и долг по отношению к человеку. Живой человек – цель благородного патриция. Все его высокие деяния должны совершаться ради живого человека. В Кориолане же воспитали благородство ради благородства, честь ради сословной чести. Когда он совершает героически поступки в защиту Рима, он защищает не конкретных людей, достойных жизни, любви и уважения, он защищает идею величия Рима. Неудивительно, что живой глоток человечности становится моментом его смерти, и это была бы смерть, даже если он физически остался бы жив.

Слава и честь являются своим интересом потому, что охваченный идеей славы человек сосредоточен на себе, отгорожен от других людей даже тогда, когда оная слава приобретается благодеяниями, подобными военной защите государства. Это интерес собственной значимости через значимость идей. Патрицианско-плебейский мир «Кориолана» - это мир, в котором каждое сословие не считает другое сословие людьми, и это всем кажется нормой и обычным порядком бытия. Разговорами про «чернь», «людишек» (или по-современному - «мамочек», «идиотов», «лопухов», «куриц» и т.п.) мы прикрываем жажду собственной значимости, утверждая бесчеловечную честь и гордыню. Живой человек, будь он нищ, глуп, невежествен или некрасив, всегда – Божье чадо, уникальное творение природы, он всегда чей-то сын, друг, сосед, он всегда – средоточие сознания, мыслей и стремлений, самой жизни. Он человек, не средство, не грязь, и не мразь, а чудо творения, подлинная цель благородного мужа. Его защищают от смерти, его учат жизни ради него самого.

Всё великое, что есть в нашей жизни – будь то великая страна, великое искусство, достижение, идея – всё обращается безобразием и уродством, если не ставит своей целью живого человека. Даже неумение видеть человека во враге оборачивается сокрушительным поражением.

- А кто тут, положим, последний изменять мир? Никого? Так я первый буду!

"Сегодня мы должны строить не стены, а мосты"(с) св. Иоанн XXIII

"Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?" (Лук.10:27-29)

Одна из самых обсуждаемых тем в интернете – это тема совершенствования себя и своей жизни, один из главных продаваемых продуктов – хорошее настроение. А вот я хочу сделать такую штуку, которая и настроение поднимает, и расти помогает, и общество изменяет.

О чём идет речь? - о том, что преследует каждого, каждому портит настроение – о неприятностях и агрессии, которые мы встречаем на улице.
Что мы будем делать? – реагировать на неприятности с умом и фантазией.
Что мы получим? – избавление от обиды, хорошее настроение, уверенность в себе и духовный рост.
Что получат окружающие? – полезный опыт доброты, рост социального доверия.
Что для этого нужно? – я думаю, что во-первых, нужно найти в своём разуме и сердце место для незнакомых окружающих. Во-вторых, нужно придумать, как себя вести и подготовить свои реакции. В третьих, найти хорошую компанию единомышенников, чьё плечо незримо будет поддерживать.

Уличные неприятности – это то, что выматывает каждого, в виду общего негативного настроя и неблагополучия в обществе. То обругают, то пьяные пристанут (причем средь бела дня), то жизни учат, то проявляют равнодушие, то порядок нарушают. Лезут, давят, не замечают, оскорбляют, портят, повышают голос, заставляют следовать чужим идеалам. Большинство этих случаев мимолётны, но оставляют тяжёлый след в душе, особенно у людей впечатлительных. Тяжёлый след усугубляется собственной реакцией, которая автоматична и, как правило, является остро защитной – мы либо нападаем, усугубляя ситуацию без нужды, либо бежим, т.е. «не обращаем внимания», а на самом деле, забираем негативную энергию себе и получаем потом последствия от задавленных переживаний, либо избавляемся через изливание души или срываемся на близких.

Я долго обдумывала и вынашивала идею сознательно созданной реакции, и оценивала вероятные результаты. Я пришла к выводу, что результаты могут быть очень большими и в масштабе одной личности, и в масштабе общества. Я задумала своего рода пожизненный флешмоб, в рамках которого было бы ещё замечательно обмениваться идеями. Я не знаю, как его можно назвать и как его лучше подать, но зато я знаю, что моим призванием было придумать его и запустить. Я специально выбрала для начала сегодняшний день – Католическая Церковь празднует в первое воскресенье после Пасхи праздник Милосердия Божия, а кроме того, сегодня торжественно объявлены святыми два прекрасных Папы Римских – Иоанн Павел II и Иоанн XXIII, известные своей открытостью людям и миру.

( Читать дальше про план )

Критика книги Памелы Друкерман "Французские дети не плюются едой"
Часть I
Часть II
Часть III

Часть IV. Продолжение отзыва silberweide

( Читать )

Англоязычный обзор книги, посвященной фетальным клеткам.
http://www.lifesitenews.com/news/unborn-child-just-a-parasite-cutting-edge-science-shows-fetal-cells-heal-mo/

Коротко: речь о том, что чадоносящие женщины получают от своих детей защитные клетки, которые затем остаются в организме матери на протяжении десятков лет (возможно, до самой её смерти) и помогают её иммунной системе бороться с инфекциями и болезнями. Это явление называется «фетальным микрохимеризмом». Учёные определили, что у здоровых женщин в грудных железах такие клетки встречаются чаще, чем у больных раком груди (43% против 14%). Они выдвинули гипотезу, что эти клетки выполняют особую функцию: защищают организм матери на протяжении её жизни, помогают регенерации клеток её организма, особенно в случае серьёзной болезни.

Автор книги думает, что это очень "красивая" система. Благодаря этим клеткам спустя много времени после родов "мы, матери, как бы продолжаем носить в себе наших детей... Наши дети становятся частью нас, а мы - частью их."