![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Благородная святость - новый перечень I
Jul. 1st, 2015 02:26 amОдна из любимых моих тем – святые миряне-аристократы Средних веков. В моей диссертации им отведена была целая глава, и потому я создала большой перечень имён. С тех пор я постепенно его пополняю, сейчас он вырос уже в два раза. Наряду с ним у меня появился также список мирян-простолюдинов, а временные рамки расширились. У некоторых святых добавилась информация про покровительство, у некоторых - ссылки на более подробное описание.
Первый перечень можно увидеть здесь, там же есть ссылки и пояснение понятия "мирянин". К ссылкам можно добавить вот эту книгу, хотя и в ней я уже нашла ошибки и путаницу в святых-тёзках. Перечень святых королевских кровей в Википедии - https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_royal_saints_and_martyrs
Мне интересны судьбы и пример людей, которые прожили полноценную мирскую жизнь (а не овдовели и ушли в монастырь в 20 лет, например). Среди них есть и безбрачные, и просто одинокие, и семейные, и те, кто вступал в брак не один раз. Есть жизнеописания, в которых, вроде бы, и ничего особенного – а чудеса всё-таки происходят. Есть романтические истории любви, приключения, истории великих подвигов, могучих политических свершений и предательств, есть истории простые – про хозяйство и ватагу детей.
Мне очень хочется говорить о нашем времени, как эпохе, очень подходящей для особого почитания мирской святости. По крайней мере, мне хотелось бы, чтобы современные христиане лучше знали жития святых немонашествующих мирян, лучше их понимали и чувствовали их поддержку сейчас, когда даже публичное признание себя христианином кому-то кажется подвигом (хотя за это не отдают хищным зверям на растерзание).
Сейчас в миру проповедуют миряне. Они должны проповедовать веру, преобразившую жизнь, и быть святыми в миру. В Средние века это тоже было сложно. Да, общественная мораль была другой, но люди были такие же несовершенные, и иногда при виде тех, кто в поступках своих хранил чистоту перед Богом, выражали то неподдельное восхищение, то глубокое презрение.
Я очень хочу, чтобы при произнесении слов о всеобщем призвании к святости, у современных христиан возникали перед мысленным взором не только образы Франциска Ассизского или Терезы Авильской, но и образы тех, с кем можно, так сказать, встать рядом. Я хочу, чтобы было меньше чувства собственной неуместности и виноватости в том, что ты не один из этих людей, создававших огромные Ордена или вступавших в жестокие духовные битвы с дьяволом в пустынях. Это нужно вовсе не для того, чтобы расслабиться и плюнуть на сложности духовной жизни, а наоборот, для того, чтобы яснее увидеть, как важно, сложно и ответственно быть христианином в миру. Чтобы отвлечься от бессмысленных извинений и заняться изменением окружающего мира и приступить к действиям, которые порой не могут позволить себе монашествующие и священнослужители.
( Перечень князей Британии, Ирландии, Бельгии, Италии и Франции )
Первый перечень можно увидеть здесь, там же есть ссылки и пояснение понятия "мирянин". К ссылкам можно добавить вот эту книгу, хотя и в ней я уже нашла ошибки и путаницу в святых-тёзках. Перечень святых королевских кровей в Википедии - https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_royal_saints_and_martyrs
Мне интересны судьбы и пример людей, которые прожили полноценную мирскую жизнь (а не овдовели и ушли в монастырь в 20 лет, например). Среди них есть и безбрачные, и просто одинокие, и семейные, и те, кто вступал в брак не один раз. Есть жизнеописания, в которых, вроде бы, и ничего особенного – а чудеса всё-таки происходят. Есть романтические истории любви, приключения, истории великих подвигов, могучих политических свершений и предательств, есть истории простые – про хозяйство и ватагу детей.
Мне очень хочется говорить о нашем времени, как эпохе, очень подходящей для особого почитания мирской святости. По крайней мере, мне хотелось бы, чтобы современные христиане лучше знали жития святых немонашествующих мирян, лучше их понимали и чувствовали их поддержку сейчас, когда даже публичное признание себя христианином кому-то кажется подвигом (хотя за это не отдают хищным зверям на растерзание).
Сейчас в миру проповедуют миряне. Они должны проповедовать веру, преобразившую жизнь, и быть святыми в миру. В Средние века это тоже было сложно. Да, общественная мораль была другой, но люди были такие же несовершенные, и иногда при виде тех, кто в поступках своих хранил чистоту перед Богом, выражали то неподдельное восхищение, то глубокое презрение.
Я очень хочу, чтобы при произнесении слов о всеобщем призвании к святости, у современных христиан возникали перед мысленным взором не только образы Франциска Ассизского или Терезы Авильской, но и образы тех, с кем можно, так сказать, встать рядом. Я хочу, чтобы было меньше чувства собственной неуместности и виноватости в том, что ты не один из этих людей, создававших огромные Ордена или вступавших в жестокие духовные битвы с дьяволом в пустынях. Это нужно вовсе не для того, чтобы расслабиться и плюнуть на сложности духовной жизни, а наоборот, для того, чтобы яснее увидеть, как важно, сложно и ответственно быть христианином в миру. Чтобы отвлечься от бессмысленных извинений и заняться изменением окружающего мира и приступить к действиям, которые порой не могут позволить себе монашествующие и священнослужители.
( Перечень князей Британии, Ирландии, Бельгии, Италии и Франции )
