Elenhil ar Elgaladna

27 сентября - св. Элзеар Сабранский ((Elzéar of Sabran) 1285 - 1323) и его супруга, блаженная Дельфина ((Delphine of Glandèves) 1284-1358). Элзеар - барон Ансуи, граф Ариано, воевал под предводительством короля Неаполя Роберта, был наставником его сына Карла, герцога Калабрии. Элзеар и Дельфина поженились, но хранили девственность, вступили в Третий Орден францисканцев. Дельфина была известна своей заботой о бедных. Последние годы её жизни принесли ей много страданий, которые она вытерпела безропотно.

http://www.newadvent.org/cathen/05397a.htm
http://en.wikipedia.org/wiki/Elzéar_of_Sabran
http://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=628

http://en.wikipedia.org/wiki/Delphine_of_Glandèves
http://www.newadvent.org/cathen/04701a.htm

28 сентября - память св. Вацлава ((Wenceslaus, Vaclav, Vaceslav) 907 - 935), внука св. Людмилы . Чешский князь, насаждавший христианство в своей стране. Прославился личными добродетелями, носил обет целомудрия. Был убит своим братом Болеславом. Основал собор св. Вита в Праге. "Вацлав пользовался большой любовью своего народа, и после смерти он был канонизирован церковью и стал патроном Чехии. Могила св. Вацлава в соборе св. Вита в Праге стала объектом паломничества. Его останки, шлем, меч и панцирь почитаются как святыня. День гибели св. Вацлава отмечается в Чехии на государственном уровне. Имя Вацлава с 1848 по предложению деятелей национального возрождения носит Вацлавская площадь в Праге; на ней в 1912 установлен памятник князю работы Йосефа Мысльбека (ранее, в 1848—1879, на площади стояла статуя ещё XVII века, барочного скульптора Бендля, ныне перенесённая в Вышеград)".

http://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=2040
http://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=592
http://www.newadvent.org/cathen/15587b.htm
http://ru.wikipedia.org/wiki/Вацлав

Дел много, поэтому каждому новости рассказать не успеваю. Поэтому здесь появляется все больше дзуйхицу-заметок.

Предзащита и защита по-прежнему неизвестно когда, поэтому можно время от времени возвращаться к тексту и наслаждаться перфекционизмом. Вычитывать, добавлять приятные мелочи, уточнять формулировки, переделывать текст в полезные публикации. Работать мне помогают Анны-филологи-и-редакторы (их аж трое). Спасибо вам, дорогие мои Ани! От ankatrostnikova я получила не только гору полезных материалов, но и книги моей мечты - Coss P.R. "The Knight in Medieval England, 1000–1400" и его же "The Lady in Medieval England, 1000–1500". Я уже успела почитать и найти для себя полезное, в частности на предмет понятия "gentle". И узнать, что этот автор, как и я, любит культурологические методы Д. Крауча, книга которого была моим первым приобретением по теме диссертации.

Вообще, вчера вспоминала эпизод из "Девчат", где главная героиня в жаром объясняет, сколько бывает вариантов приготовленной картошки. Вот "рыцари" и "знать" в Средние века - практически ничего не значащие обобщения, за которыми скрывается море понятий, обозначающих людей в зависимости от подчинения, имущественного положения, придворных должностей, моральных качеств, личных заслуг и званий, происхождения.

Ардан, между тем, научился говорить "аба_ка_" и чмокать в щечку.

Св. Людовик говаривал: "В одежде и доспехах должно украшать себя так, чтобы зрелые мужи не говорили, что вы придаете этому слишком большое значение, а юноши - что слишком малое".

(Жан де Жуанвиль. Книга благочестивых речений и добрых деяний нашего святого короля Людовика)

"Кто хочет получить законченное и углубленное представление о реальном умонастроении крестоносцев, узнать, из какого теста они обычно лепились, и что в них скрывалось под экзальтацией, впечатляющими жертвами и военными подвигами, понять их скрытую драму, тот должен внимательно присмотреться к надгробию, сохранившемуся в церкви кордильеров в Нанси, на котором изображены лежащими в обнимку старый Гуго де Водемон и его жена Аделин [Анна]. Еще больше, чем свидетельство монаха Фульхерия, эта скульптура потрясает нас своей простотой, своей достоверностью. Гуго отправился в Крестовый поход, на войну, прихватив с собой своих крепких лошадей и оруженосцев. И он тоже обещал своей супруге возвратиться через три года. Шёл год за годом, все его товарищи вернулись домой, не принеся о нём никаких вестей. Считали, что его уже нет в живых. Однако по прошествии четырнадцати лет он объявился, но не воинственным сеньором, а мирным паломником, живущим подаянием, передвигающимся пешком, ценой огромных страданий. После долгих размышлений Гуго сделался противником насилия и не помышлял ни о чем более, кроме как о простой милости - возвратиться на родную землю, к своей жене! По смерти обоих супругов сельский ремесленник высек их двойное изображение из куска местного грубого камня. Он - в потрепанном и дырявом облачении паломника, в неважной шапке с наушниками, в износившихся от долгой ходьбы башмаках, с сумой и посохом. Она - в длинной монашеской сутане, с волосами, заплетенными, как у девушки, в косы (трогательная деталь!), выбивающиеся из-под накрахмаленного чепчика. Они тесно прижались друг к другу, крепко обнявшись, как это делали при жизни, руки на плечах, руки на торсе. Короче говоря, гениальный художник увековечил самый момент их встречи после долгой разлуки. Узнавая друг друга в конце долгого пути, находя не увядшей великую нежность, которую они не переставали испытывать друг к другу, несмотря на разлуку и терзания, а может быть, как раз по причине этого, они точно слились в единое тело, не в силах более расстаться, оторваться друг от друга."
(Бордонов Ж. Повседневная жизнь тамплиеров в XIII веке. - М.: Молодая гвардия, Палимпсест, 2004 - с. 23-24)

( о них же у Перну )

Помимо эмоциональной, экспрессивной игры го существует не уступающая ей в страстности средневековая игра - шахматы, венчают которую драки и смертоубийства. Рыцари недалеко ушли от самураев. "Азартные игры особенно часто были объектом запрета. ...Нарекания вызывали и шахматы, в связи с большим количеством ссор, возникавших между благородными людьми. Епископ Парижский Од де Сюлли при Филиппе-Августе запретил священнослужителям играть в шахматы и даже держать их у себя. Святой Людовик хотел наложить штраф на всех, кто играет как в шахматы, так и в таблички и кости". "Шахматы были страстью представителей дворянства. Нередко игроки от размышлений за шахматной доской переходили к драке. В романах и хрониках встречаются упоминания о том, как шахматная партия становилась поводом для военных столкновений. В романе об Ожье Арденнском сын Карл Великого играет в шахматы с Балдуином, сыном Ожье:
Сын короля двигает свою первую пешку,
Балдуин отступает своим слоном;
Сын короля преследует его,
Напал своим конем на другого слона;
Так, пока первый наступает, а второй отходит,
Балдуин внезапно ставит ему мат...
"Бастард, ты весьма заносчив,
Низок и коварен и много мнишь о себе;
Ожье, твой отец, - у моего на службе,
За все золото мира он не сможет отказаться,
Если ему велят отсечь тебе руки и ноги,
Сжечь в огне и утопить в болоте".
Схватив обеими руками шахматную доску,
( впечатлительным не надо смотреть финал )

Десерт из другой области. Горькая менестрельская судьбина: "Иногда менестрели, играя на флейте, аккомпанировали себе на бубне или барабанчике, который они укрепляли на левом плече при помощи ремня. Менестрель играл на флейте, сопровождая ее пение ритмическими ударами в бубен, которые он производил ... головой, как это видно на скульптуре XIII в. с фасада Дома музыкантов в Реймсе".